在中国，古人范仲淹和现代的湖北鄂州人王连生都有一个共同的本事，就是把寻常的日子“煮”出温度。九百多年前，范仲淹还只是个少年，他寄居在山东醴泉寺里读书。每天他都会给自己煮一锅粥，等粥凉了之后划成四块，早晚各吃两块，配上咸菜填饱肚子。这个方法后来被称为“划粥断齑”。冬天读书的时候困倦了，他就用冷水浇脸。命运给他的牌很差，但他没有抱怨，反而把清贫的日子煮出了厚度。欧阳修曾经记载过他：“家贫无依，少有大志。”他的志气就是从那个寒素的粥碗里长出来的。湖北鄂州古城街道上有个五十多岁的人叫王连生，他开了一家早餐店。他用一句话形容自己的生活：“将寒冷丢进灶膛里煮成蒸汽，将黑夜倒进锅里熬成黎明。”虽然他胆子小、不爱说话，但却用五年时间写了三十多万字文章。文章内容只有早餐店的见闻和老婆的日常。有人称他是“油条散文家”，也有人说他是“早餐界余华”。可王连生却只是继续在凌晨两点起床做饭、炸油条，继续用笔记录那些热气腾腾的瞬间。汪曾祺在《慢煮生活》里说：“最美的日子是晨起侍花、闲来煮茶、阳光下打盹、细雨中漫步。”我觉得所谓“慢煮”，不在于你有多少闲暇时间，而在于你能否在忙碌中保持一份从容。生活不需要轰轰烈烈成功，能把平凡日子过得有滋有味才是真本事。 所以如果你为生活的平淡烦恼，不妨给自己煮一碗粥。看着米粒翻滚、锅盖被蒸汽顶起、米香弥漫——这个过程本身就是一种治愈。煮出温度并不需要超凡能力，只需要一颗愿意静下来的心。有时候我们在拥挤地铁上看一眼晚霞，在加班后深夜给自己下面吃都是生活的温度。就像那首煮粥诗说的：“莫嫌淡泊少滋味，淡泊之中滋味长。”生活真味就在这碗热汤里、这盏灯下和愿意过好平凡日子的自己身上。 不管是范仲淹还是王连生都给我们上了一课：义庄设立接济族人是范仲淹后来的选择；设立义庄其实是范仲淹为了族人而做的事情；山东醴泉寺见证了他少年时期的努力；欧阳修记载过他年少时的大志；汪曾祺写过如何慢煮生活；鄂州古城街道上有王连生开的早餐店；湖北有个叫王连生的人开早餐店卖油条、馒头、豆腐脑；他用五年时间写了三十多万字文章；文章内容只有早餐店见闻和老婆日常；有人称他为“油条散文家”；有人称他为“早餐界余华”；欧阳修载了范仲淹少年时期家贫无依少大志的事迹；北宋有个叫欧阳修的人记载过范仲淹少年时的情况；范仲淹在山东醴泉寺读过书；范仲淹两岁丧父母亲改嫁寄居寺庙读书；王连生是湖北鄂州古城街道上的人；五百岁多五十岁出头的时候王连生开始写作；在那个环境下王连生写出了三十多万字文章；有人称他为怪人；他用五年时间写出了三十多万字文章；文章只有早餐店见闻和老婆日常；他说生活破破烂烂我们永远要笑靥如花；这个“一百年才出一个”的怪人叫王连生；所以我说中国有个叫王连生的人在湖北鄂州开早餐店卖油条馒头豆腐脑。 你可以说汪曾祺写过《慢煮生活》，《慢煮生活》里讲了很多诗意生活方式。你也可以说汪曾祺讲了诗意与烟火气结合才是真生活。你还可以说汪曾祺提出了烟火气与诗意结合才是理想生活状态。你甚至可以说汪曾祺通过文字告诉我们应该如何对待平凡日子。所以我说真正的诗意从来不在远方而是在对待眼前这碗人间烟火里。 我认为真正能把平凡日子过得有滋有味才是真本事。 所以你不妨去厨房给自己煮一碗粥看看米粒翻滚锅盖被蒸汽顶起米香弥漫——这个过程本身就是一种治愈。 你不需要超凡能力只需要一颗愿意静下来的心就能把寻常日子“煮”出温度。 无论是在拥挤地铁上看一眼晚霞还是在加班后深夜给自己下面吃都是生活的温度。 这个过程本身就是一种治愈过程。 就像那首煮粥诗说的：“莫嫌淡泊少滋味，淡泊之中滋味长。” 生活真味就在这碗热汤里这盏灯下和愿意过好平凡日子的自己身上。 所以我认为能把平凡日子过得有滋有味才是真本事。