清代甘肃士子若想获得功名，必须克服巨大的经济障碍，他们把宝贵的时间和精力都花在了这段漫长而艰辛的考路上。为了叩开长安城的大门，他们不得不翻越祁连山，一路向西跋涉千余里。这个过程中的盘费极其高昂，贫寒的学子往往因为无力承担而错失机会。这让武威这个文风鼎盛的地方，也难以遮掩其贫穷的底色。 左宗棠上奏解决了陕甘分闱的问题之前，无数读书人已经把自己的青春耗费在这段“赶考长征”上。在清代光绪元年之前的几十年里，考生们不得不面对遥远的路程和昂贵的费用。为了解决这个问题，武威、民勤、古浪等地的民间组织相继成立了“兴文社”、“崇文社”，通过把积蓄发放给信誉良好的商号生息的方式来帮助本土士子。 01 武威县兴文社利用“里有文社储巨款，发商生息”的模式，成功筹集了三千两白银。嘉庆十年，天梯书院主讲张美如联合邑绅杨增思等人发起募捐活动。他们把这些资金平均放贷给273家信誉商号，每年秋收后，将租金变价并分配使用。三分之二用于资助考生参加乡试，剩余部分用于会试或再购置田地以扩大储备。后来牛鉴、张景福、伦肈纪等官员也为该社捐出千五百金和3000金等款项。 02 民勤县崇文社由知县李师唐率先解囊相助成立。嘉庆二十二年全县士庶响应号召捐银四百两置地收租并经营生息，专门用来资助赴陕应试者的盘费。继任知县谢载亭也积极参与其中，并在碑记中表达了对科名兴盛和贤良接连不断的期望。 03 古浪县兴文社由县令李焜个人捐俸一千金发起创建。他回想起嘉庆十六年樊明府已捐四百两置田收租的传统，再次号召官绅合捐设立该社。这个社会组织还推选品行端正、家境富裕的四人为斋长负责管理事务，并制定了详细的资金使用规定。每年乡试前四个月左右将租金变价分配给考生赴西安参加考试的盘费。 这些民间组织虽然仅能资助乡试、会试及优拔贡朝考等部分考试，但却为当时许多家庭提供了希望和支持。然而随着时代变迁和科举制度废止，这些民间组织也逐渐消失在人们的视野中。虽然如今这些古老的碑刻已经被人们遗忘，但它们所承载着的那份“用私财护公梦”的精神却永远留在了河西走廊上。