月光被何三坡描写成一位穿裙子的女人，这种拟人手法让诗歌发出璀璨光芒。有时候我们提到拟人，人们立刻就会想到“把事物当作人”。但是诗歌中的拟人远不止如此，诗人需要给要描写的对象赋予人性的气质、动作和情感，甚至呼吸。当你成功地将一个物体赋予人的特质时，这个物体与人类便融为一体。物与人类交织在一起时，诗意就被无限放大。何三坡通过三行短诗给我们展示了月光的神秘魅力。你提着裙子从后山上走下来，树叶们在晚风中飘浮，月光在木门上涌动。短短三句诗把读者悄悄带到了夜晚的庭院里。虽然月亮本身没有裙子，但因为“提裙”，它拥有了温度；虽然山路没有直接的路径，但因为“下山”，它拥有了方向。当物体被赋予了人的动作，画面就有了生命的感觉。宁静的夜晚里，月亮明亮如镜，树叶被晚风吹动。月光像一抹黄色的涟漪洒在木门上。当诗人抬头望去时，那个悬在空中的月亮不再只是一颗卫星。它变成了一位温柔优雅、美丽至极的女子。她从容地走着，裙摆掠过山脊；她飘动着衣袂，门扉泛起涟漪。物体与人类之间的界限逐渐模糊起来。读者既在欣赏一位美丽女子，也在仰望一轮明月，两者相互映照和相互成全。何三坡将月光和女性巧妙地结合在一起。他通过描述一个温柔、优雅和美丽的女人来表达对月亮的赞美。他把月光写成女性形象，又把女性形象写成月光形象。一轮清冷、没有生命的月亮因此拥有了温度和情感；一段美丽动人的故事也因此获得了永恒的光芒。那扇被月光涌动的木门象征着所有默默守护着自己内心世界的人；那条后山小径代表着所有女性温柔而坚韧的足迹。这个拟人手法将万物提升到更高的境界——诗人没有直接歌颂天下女人和月亮的光芒。但是他用万物来替自己发声；没有豪言壮语，但读者却能够感受到内心深处的共鸣：原来天下女人与月光一样灿烂辉煌。