回到1908年的中国，有一本被称为《人间词话》的书，作者是王国维。这本书讲了词里的意境，认为有境界的词最了不起。国维讲的境界不光是风景或感情，还得是真的景物和真情实感。他喜欢用“造境”、“写境”、“有我之境”还有“无我之境”这几个说法，借用西方美学里叔本华和康德的观点来看中国的词学。书里提到了李后主、李白、杜甫、姜夔等很多词人，从李白、温庭筠开始讲，一直到苏轼、辛弃疾、姜夔，把千年的词史都理了一遍。他还挺讲究“不隔”，希望词句都很直白，不要被典故挡住真心。 巴图云拿着这本书，一页一页地翻。风从窗外进来，书页轻轻响。读唐诗是气象，读宋词是情致。这本书读起来像是所有读书人心里说不出的那种滋味。即使花影移走了，日光暗下来了，翻过的书页里总会留下点什么——可能是某个午后遇见的句子，也可能是某缕春光照亮的诗行，或是落到手心里的那一点点人间的味道。春天慢腾腾地来了。 苏缨写了本《最美宋词》，里面选了秦观、晏殊、晏幾道、苏轼、欧阳修还有辛弃疾这六位词人。她从词的土壤、发端、语言、声律、境界还有变异这六个角度把宋词的前世今生给剥开来了。她还把西方的诗学理论跟词学考据结合起来，让每个词既能在今天的审美里活着，又能回到千年前的风雅里去。书里还有几十幅宋代名画，看着像是一幅展开的《清明上河图》。 闻一多也写过关于唐诗的书《唐诗风情》，他对唐代诗人和诗歌现象有很多经典论述。书里有《少陵先生年谱会笺》《岑嘉州系年考证》这些考据文章。闻一多不光解释字句，更想把诗人放在时代背景和文化氛围里去找背后的精神和人格。他的文笔既有考据的扎实劲儿，又有诗意的流畅劲儿。 杜甫（少陵）、岑嘉州、孟浩然、李白、孟浩然还有姜夔这些人的作品在这些书里都能看到影子。晏殊和晏幾道兄弟俩也是苏缨那本书里重点写的对象。李白（李太白）和杜甫在王国维的书里也被点评了很多次。杜甫的作品在闻一多的书里也占了很大一部分篇幅。孟浩然和李白的作品在《唐诗风情》里也有深入的分析。