从1986年到现在，村子里的三座祠堂经历了大修复，这都是因为大家凑了167万元，才把它们变回了原来的样子。大家会给宗祠的灰塑壁画和石狮垂兽重新上漆，把漏风的屋顶补好，让这座有着170年历史的老房子重新焕发生机。这是因为村子里的老人还记得当年的辉煌，他们想要把这些古老的东西保留下来。 自从2013年立秋开始，直到2014年重阳，全村上下都在忙活这件事。大家拿着攒下的167万元钱，把三座祠堂给修好了。经过这次大整修，你现在看到的样子就是当年那副“留芳百世、税显千秋”楹联所描绘的景象。 解放前，整个村子里的房子加起来也没几座像这样的祠堂。它不仅仅是大家开会的地方，还是孩子读书的私塾。1949年的时候，帝养祖祠由徐汪老师办起了私塾；税清祖祠则是由曾令干老师负责教学。为了躲避国民党的督学检查，两所学校联合起来挂了块“同福小学”的牌子，当时的学生还不到一百人。 到了1950年创办石岗小学的时候，学校没地方落脚。后来连续借用宗祠和帝养祖祠办学了近三十六年。直到1986年才建成了新的校舍。改革开放后，宗祠一度被租出去办工厂：制衣、五金、塑胶……屋顶漏了就换屋顶，梁柱裂了就补梁柱。 为了纪念这四位开基祖，曾氏后人在村内修建了四座祠堂：曾氏宗祠在西荣里落成于清道光二十七年（1847）；帝养曾公祠供奉二祖；帝聪曾公祠供奉三祖；税清曾公祠则是供奉三祖长子的支祠。这四座祠堂坐北朝南两间两进建筑面积约250平方米灰塑“双龙戏珠”正脊石狮垂兽花鸟檐柱挑头门额“曾氏宗祠”由七十传孙文治敬书。 当年留税祖是靠养鸭子从渔潭“试水”来到石岗的。他娶了当地的黄氏生下四子：帝宁、帝养、帝聪、帝昌。其中帝昌早年过继到大珠村（今花山镇五星一带）与石岗本宗渐行渐远。于是“四祖房”之名由此而来：帝宁、帝养、帝聪三房同堂共祭寓意“三在堂”也寄望后人同舟共济永远团结。 到了宋宣和年间四十六派孙曾植因为避青苗之害再次迁徙到东粤经过南雄保昌最终落籍广州城甜水巷这是第二次大迁徙；再往后曾公说带着长子迁到了渔潭五十三派孙曾祥吉又在渔潭生了三个儿子其中一支最终在石岗扎根这是第三次也是最后一次大迁徙。 春秋末年鲁国南武城少年曾参十六岁拜孔子为师《大学》相传出自他手；后世与孔子、孟子、颜回、子思并称“五大圣人”。西汉末年王莽之乱十五派孙曾据率领千余族人南迁庐陵吉阳乡这是第一次大迁徙。 其实石岗村藏在花都区花城街中部13个经济社已经全部纳入中轴线建设范围常住人口4000多旅居海外约2000“曾”姓是村里最大的姓可很少有人知道这股血脉其实源自山东武城那位被后世尊为“宗圣”的曾参正是所有石岗曾氏的源头。 石岗曾氏四百年：一座祠堂与四祖房的烟火与传奇01从山东武城到花都石岗——一条跨越千里的血脉长河。 02留税祖与四祖房：从养鸭人到开基祖03四座祠堂：把祖先请回家供奉04170年宗祠：从议事堂到校舍再到工厂05祠堂里的烟火气：喜丁、猪屎会与旗杆夹06中轴线上的新征程——老屋换新颜血脉不断章。 第四百一十七十年前那支从山东武城出发的队伍最终在花都的石岗扎根。那是一条跨越千里的血脉长河，连接着春秋末年的南武城和两千多年后的广州城。这就是石岗曾氏四百年的故事。 从1950年到1986年近三十六年的时间里学校一直借用祠堂办学直到新校舍建成。 这段时间学校的教室从议事厅变成了私塾又变成了工厂顶瓦漏了换顶瓦梁柱裂了补梁柱最后在2013年立秋到2014年重阳期间族人与乡贤筹得167万元把三座祠堂一并按原貌复修。 那是13个经济社全部纳入中轴线建设范围的花都区花城街中部常住人口4000多旅居海外约2000的地方。 村口麻石桥上刻着“武举曾某某”的字迹旁边还有洪熙官到此授拳的传闻那把120斤的大铁刀曾架在桥上当桥板土地改革时被没收炼钢刀主风光无限却未给村民带来实惠“宁望隔壁人车水不望隔壁人中举”的打油诗由此流传。 宗祠前原有一片草地插着六七块旗杆夹石其中两块刻着“曾冠忠”“曾纪亮”的名字传说日本骑兵路过见旗就下马村里还流传抓到“宗祠蟋蟀”去打斗必胜的故事虽无实证却为古祠添了几分传奇色彩。 化肥未普及前猪粪是宝贝西荣里每五天一次竞投“猪屎会”掌管中标款年底用这笔钱回购最便宜的猪再分到各家各户养猪户分到的肉比别人多同时“猪屎会”还负责救济穷人安置路边死尸小小组织扛起了全村的社会互助大旗。 男丁出生家族要办“喜丁”正月初四或初五茨菇腊肉摆满桌“饮庆丁”；十五再请同房系吃全盒分猪肉“只有办过喜丁的男丁才有资格参加别人的喜丁”顺序按谁先办谁先分猪肉穷人家往往一拖再拖。 这就是这股源自山东武城的血脉——那位被后世尊为“宗圣”的曾参正是所有石岗曾氏的源头春秋末年鲁国南武城少年曾参十六岁拜孔子为师《大学》相传出自他手后世与孔子孟子颜回子思并称“五大圣人”。 西汉末年王莽之乱十五派孙曾据率领千余族人南迁庐陵吉阳乡这是第一次大迁徙到了宋宣和年间四十六派孙曾植因为避青苗之害再次迁徙到东粤经过南雄保昌最终落籍广州城甜水巷这是第二次大迁徙；再往后曾公说带着长子迁到了渔潭五十三派孙曾祥吉又在渔潭生了三个儿子其中一支最终在石岗扎根这是第三次也是最后一次大迁徙。 从1949年到1950年学校借用祠堂办学近三十六年直至1986年才建成新校舍改革开放后宗祠一度外租办厂制衣五金塑胶……顶瓦漏了换顶瓦梁柱裂了补梁柱；2013年立秋至2014年重阳族人与乡贤筹得167万元把三座祠堂一并按原貌复修镬耳墙灰塑