看看这段关于乌龟的历史吧，挺有意思的。从古人把它当成灵兽，到后来变成骂人话，确实经历了五千年的大转变。第一个部分讲的是灵兽登场，四灵里面乌龟可是个特殊的存在。古人觉得它知吉凶、懂变化，把它和龙、凤、麟并列。01灵兽登场 给乌龟推上神坛。清宫收藏的这方“太原王玺”，印背刻着“太原王玺”，钮饰还是个玉龟呢。把王权和灵瑞锁在了一起。红山文化还有凌家滩文化时期，已经有玉制的龟形器了。它们被放在墓主左右手中，象征通天礼神还有摇卦占卜。红山文化时期 玉壳温润得很。这个玉龟壳 现藏于辽宁省博物馆。良渚文化也出土过一个玉龟壳，外形跟红山的差不多，不过刀法更细腻点。第二部分讲的是商代甲骨。商王室有大事都要拿龟甲占卜来定吉凶，把火烧过后的裂纹看作预示未来的征兆。“甲骨文”就是这样来的。商代晚期的玉龟腹甲现在放在故宫博物院里呢。 汉代把乌龟和祖宗神灵联系在一起。汉朝的时候乌龟和蛇缠在一起就是玄武了，它守护北方。另外还有印背做成的钮饰也是乌龟形状的呢。一枚小小的龟钮印就相当于一张移动的“皇权身份证”。 唐代把乌龟推到崇拜的顶峰。这时候不仅是印钮上有乌龟图案，还有单独成器的玉龟呢。宋元和元明时期还出现了“龟游荷叶”摆件，从神灵变成自然景物了。 元代开始事情就有点变味了。以前象征长寿和尊贵的“八王龟”被倒读成了“王八龟”，然后就成了贬义代名词了。 最后说说这个崖柏木作吧。 当乌龟从神坛掉下来的时候，有些艺术家还想用别的材料来把它重新托起来呢。 这一次我选择了崖柏木——秦岭还有太行山区的珍稀植物大熊猫一样的存在。 选一块有裂纹的新料切出中间厚段来雕刻背甲、腹甲、四肢和头；然后用砂纸从粗到细打磨一遍。 裂纹变成了它的年轮，木纹变成了它的血脉呢。 这个乌龟作品做出来就像下一秒就要从木头里爬出来一样哦！