施耐庵笔下的《水浒传》，虽说讲述的是宋江带着众兄弟在黑暗世道里反抗、在梁山上聚义的故事，但小说本身并不求什么完满的结局，更多的是无奈与悲伤。书里那个原本一心只想修仙、根本不想去梁山的公孙胜，到头来反倒是活得最自在、结局最好的人。比起虚伪的那一套，真实的烂摊子其实更让人心疼。这点道理泰戈尔也看得透。 虽说宋江舍不得这个半路才上了梁山的大徒弟，硬要把他给拽着不让走，但公孙胜还是按计划带着大伙儿上了二仙山。见到师父罗真人后，这位得道高人心里跟明镜似的，知道徒弟的心思。他没把人留下，只是答应让公孙胜跟着宋江一起干大事，前提是一旦胜仗打完回来，公孙胜就必须走人。 后来，随着淮西的叛乱被平定，大军凯旋回朝。这时候公孙胜突然想起来师父临走时特意嘱咐的话：“遇汴而还。”他立刻明白了师父的意思，就是告诉他见到汴京就得马上走。等到他听说宋江要去朝廷招安的时候，心里更清楚了：朝廷不可能忘记梁山这群人的旧账。果然，等到兄弟们一到汴京，朝廷那边的黑手就伸了过来。除了像宋江那样喝了毒酒的人之外，大伙儿的下场都不太好看。 对于这些经历和变故，公孙胜既不抱怨也不遗憾，毕竟命运的安排谁也挡不住。他不再留恋江湖上的是是非非，把家安在了二仙山继续修道。空闲的时候带带徒弟到处逛逛走走的生活也挺惬意。在他看来，那段梁山的经历早就像做了一场大梦似的过去了。至于那部《水浒传》里刻画的社会和人物虽然都是虚构的，但感觉特别真实；虽说最后让人心里堵得慌吧，但那段大家一起干大事的热血岁月却总让人回想起来就觉得心头一热。