问题——如何让党史军史题材更好走向大众、让革命精神在当代形成可感可知的传播效果，是当前红色文化传播面临的现实课题。
一方面，历史叙事若停留在材料罗列与概念阐释，容易造成距离感；另一方面，文学表达若脱离史实根基，又难以经受检验。
如何在“真实”与“表达”之间找到平衡点，成为党史题材创作与出版需要回答的问题。
原因——《红玫瑰》的写作与研讨引发关注，首先源于其以具体人物与具体地域为切入点，推动宏大历史叙事落到可触摸的个体命运与生活细节之上。
作品以被誉为“带刺的红玫瑰”的古大存为核心原型，回到土地革命时期东江革命根据地的斗争现场，通过故事化呈现“十年红旗不倒”的历史片段与精神内核。
其次，作者历时6年沿着相关战斗足迹开展实地调研，以较为严谨的史料意识支撑文学构建，尽量避免“空泛书写”。
第三，作品把粤东客家文化的地域肌理纳入叙事结构，在人物性格、社会环境与群众基础的呈现上增强可信度，也为地方党史挖掘与传播提供了更具辨识度的路径。
影响——从研讨会释放的专业评价看，与会人士普遍将其视为党史文学创作的一次有益探索。
有专家指出，党史题材的文学再创作，需要以人民群众能够理解、愿意阅读的方式，把宏阔历史转化为具有感染力的精神叙事，从而发挥历史育人的功能。
也有学者强调，该书立足党史考证，努力实现历史真实与文学表达的契合，体现了对史实边界与艺术想象边界的把握。
对出版界而言，此类作品的出现，有助于推动红色题材图书从单一史料型阅读向“史实支撑+文学表达”的综合传播升级；对地方文化建设而言，将地域文化传统与革命历史资源相结合，有利于形成更有记忆点的文化标识，增强红色资源的传播广度与深度。
对策——围绕党史文学的高质量创作与传播，与会观点也提示了几条可借鉴的工作思路：其一，坚持史料基础与学术规范，把考证作为底线工程，避免“以讹传讹”与情节化过度；其二，强化人民立场与生活质感，把历史中的普通人、群众组织、社会风貌写出来，让精神谱系有可依托的现实质地；其三，形成“作品—研讨—推广”联动机制，通过学界、出版界、地方研究力量的协同，提升作品的公共传播能力；其四，充分挖掘地方党史资源，推动地域文化元素进入叙事框架，形成可复制的地方党史传播范式；其五，在传播形态上探索多渠道转化，通过读书活动、校园阅读、纪念场馆与文化机构联动等方式，扩大覆盖面。
前景——随着红色题材创作持续升温，社会对高质量党史文学的需求仍将增长。
未来一段时期，能否在内容上更精确、更扎实，在表达上更克制、更有力量，将直接影响此类作品的传播效果与社会评价。
从此次研讨会来看，《红玫瑰》所体现的“实地调研+严谨考证+文学叙事”的路径，或将成为党史题材创作进一步走向精品化的重要方向。
同时，地方党史与地域文化的深度融合，也有望在更大范围内形成“以地见史、以人见史”的叙事趋势，为红色文化的创造性转化、创新性发展提供新的文本样本。
当历史的烽烟化作纸上的墨香，《红玫瑰》所绽放的不只是文学之花，更是一种穿越时空的精神传承。
这部作品启示我们：红色文化的当代传播，既需要坚守历史的真实坐标，更要找到直抵人心的情感密码。
在新时代讲好党的故事，或许正需要这样既有筋骨温度、又带泥土芬芳的生动实践。