来马来西亚感受烟火人间，这里中华文明和伊斯兰文明共生。椰浆饭的香气和海南鸡饭的味道在街头交融，耳边响着客家话、马来语、英语和粤语。移民把乡愁融入日常，用生活诠释文明的交融共生。 吴恒灿说在马来西亚，华人族群把乡愁揉进日常。他还提到南洋地区的建筑把中国飞檐和摩尔穹顶结合在一起。广州陈家祠给吉隆坡的陈氏书院提供了蓝本，闽南匠人的巧思融入其中。在这个书院里，金漆木雕和彩绘门神展示了南洋的洒脱风格。 由上海马边文化遗产保护基金会和吴恒灿共同推动的峇峇娘惹文化，是中国福建、广东、海南等地移民与马来本土族群通婚所形成的文化交融典范。男性后代被称为峇峇，女性被称为娘惹。 峇峇娘惹古迹博物馆保留了19世纪后半叶的娘惹家庭宅院布局。屋内搭配欧式地砖和镶有贝母的乌木家具，以金箔绘就的南洋花纹贴满楼梯底部。 在峇峇娘惹文化里，Kebaya和Batik布料融合了中国、马来和西方元素。吴恒灿还提到，在马来西亚国民型华文小学里已经有近23%的非华裔学生学习中文。 李润添说所谓的娘惹文化其实是中华文化、马来文化还有西方文化的融合。他还提到他是马六甲第五代峇峇，他们家传的秘方从不外传。 娘惹服饰色彩鲜艳，图案丰富。Kebaya上衣以精细的中式刺绣著称，通常搭配手工蜡染的Batik布料制作的Sarong下装。 从郑和下西洋到中马两国互派留学生，相互给予签证便利化的双向开放。 坐落在马六甲的峇峇娘惹古迹博物馆保留了中式庭院布局。屋内注重通风与自然采光。 你中有我、我中有你。吉隆坡伊斯兰艺术博物馆展示了伊斯兰文明和中国陶瓷烧制技术结合的案例。“大明宣德年制”的篆章成为海上丝绸之路的身份密码。 当阿拉伯字母被镌刻在粉瓷、彩瓷、青花瓷上时，这些“中国定制”成为当时西欧和波斯贵族的首选。 一百多年前锈迹斑斑的船锚指引着600年前郑和船队来到马来半岛。他不仅带来丝绸和瓷器还五次驻节马六甲设立官厂。 你若来到吉隆坡陈氏书院就能感受到南洋洒脱风格；若去马六甲郑和文化馆就会发现文化纵横经纬早已埋下伏笔；若去吴恒灿创办的马来西亚汉文化中心就能看到学习中文成为时尚潮流。 走入李润添主理的娘惹古迹博物馆就能看到中西合璧风格和家庭传承秘方；走入伊斯兰艺术博物馆就能看到瓷器上刻着阿拉伯字母和中文篆章；走入李润添家就能看到欧式风格地砖和金箔绘制的花纹。 这种文明交融不是非此即彼而是相互包容互相促进；这种文化传承不是代代相隔而是代代相传永不间断。 这种双向开放不是单向索取而是相互给予；这种人文交流不是纸上谈兵而是具体落实。 这种民心相通不是表面功夫而是深入人心；这种申遗保护不是单纯保留而是延续精神。