常青教授最近搞了一个新书分享会，讲的是海外流失的中国文物。他的新书叫《走遍世界寻国宝》，这个书就好像是他走遍全球27座重要博物馆的旅行笔记，记录了很多关于中国文物流失的故事。常青教授说，中国这么多珍贵的文物都流到海外了，背后的原因和近代以来国家的命运分不开。从第二次鸦片战争到抗日战争，这些动荡的时期给了文物通过各种渠道流出去的机会。战争掠夺、盗掘还有不正当贸易，这些事情交织在一起，构成了一幅复杂的画面。 西方探险家、考古学家、博物馆策展人、古董商还有私人收藏家都参与进来了。他们的动机也是五花八门，学术考察、艺术痴迷、商业利益甚至殖民掠夺都有。常青教授拿斯坦因、华尔纳这些西方探险家还有卢芹斋这个有名的古董商做例子，用大量的历史影像和档案揭示了那个时候中外力量纠缠不清的局面。卢芹斋在西方被看作是把中国艺术推向世界的关键人物，可在中国，大家对他的看法就不一样了。这种评价的矛盾感本身就说明了文物离散背后情感和伦理的复杂。 常青教授提到了联合国教科文组织的数据和他自己的考察结果：统计在册的164万件藏品可能只是冰山一角。更让他担忧的是结构性问题：大概有80%的流失文物不在各国公立博物馆里，而是散落各地私人藏家手中。这些文物就像坠入深海的珍珠一样难以找到。它们的保护状况、研究价值还有未来归宿都有很大的不确定性，这给保护和研究工作带来了长期挑战。 不过这些文物虽然散落在各地并没有停止说话。常青教授给大家展示了他在大英博物馆、旧金山亚洲艺术博物馆还有哈佛大学艺术博物馆等地方拍的照片：敦煌绢画残片、易县辽代三彩罗汉、唐代彩塑和明代鎏金佛像。他说这些器物是中华文明在不同历史阶段的物质成就和精神世界见证，在他乡展示它们的时候其实也在向世界诉说着中国的历史艺术和哲学。 追寻这些文物不仅仅是为了找回“国宝”，更是修复文明记忆和梳理文化认同的过程。因为这些文物往往是组合在一起共同构成一个完整信息体系的，缺了一部分就会让整个故事不完整。比如“昭陵六骏”里有两匹走失了，那个代表盛唐气象的历史叙事就很难完整呈现出来了。 这个话题放在更广阔视野里讨论之后让人看得更清楚了：它超越了单纯情感诉求，引导大家理性看待文物离散的历史现状还有作为全人类共同遗产的身份。常青教授告诉我们，在关注流失文物命运的时候也别忘了加强本土遗产保护研究传承工作才行。 让历史之光照进现实让文明记忆更加完整是大家共同责任吧！