2014年开始，柳州就搞起了“中国·柳州‘鱼峰歌圩’全国山歌邀请赛”，这活动把这个文化品牌越推越响，吸引了全国各地的民歌高手都跑来柳州聚会，大家在这儿用山歌来交流比试。在立鱼峰下回荡的时代新曲，不仅是古老山歌的传承，更是文化自信的生动体现，深刻展现了中华优秀传统文化在当代社会的强大生命力。 说到2025年，鱼峰公园的管理处和公安、城管还有街道等近十个部门一起合作，搞出了个群众文化活动报备与分区编号的新办法。这下好了，他们给82个活动团体都做了备案，规划出了18处固定的娱乐点位，真的实现了“活而不乱、旺而有序”的局面。 这事儿之所以能红火起来，全靠群众的自发热情和政府的有序引导互相促进。为了保护好这些传统文化，当地政府下了大力气施策。他们鼓励传承人在保持精髓的基础上稍微改改唱腔，还专门创作了适合青少年唱的新曲子。现在鱼峰区已经建了55个非遗展示场所和14所民俗示范学校，连专门研究开发中心都有了。 你看这“鱼峰歌圩”的繁荣景象有多好！它把文化和旅游深度融合在了一起。因为有了这个核心景点带动着旅游产业发展，数据显示2025年接待的国内游客和旅游消费总额都有两位数的增长。山歌已经从以前大家自娱自乐的方式变成了促进经济发展、提升城市影响力的重要引擎。 再说说鱼峰公园的实际情况吧。冬阳一出来暖和和的，公园里的近万株一品红正开得鲜艳，小龙潭的水碧波荡漾，人多得像织成的一幅画。这里不仅是“南潭鱼跃”的古景所在地，更是因为歌仙刘三姐的传说而有了深厚的民歌底蕴。每天下午只要一到时间，公园里的山歌声就此起彼伏。 你顺着最热闹的掌声和喝彩声看过去就能看见韦忠秀。这个“90后”姑娘穿着民族服饰被观众围得水泄不通。她的嗓子清亮得很，即兴唱着感恩父母的词儿，感情特别真挚。她在短视频平台上有超过百万的粉丝呢，成了连接传统山歌和当代年轻人的重要桥梁。 现在线上和线下的界限已经模糊了不少。有人是从网上追到现场来看她演出的，也有人因为现场的气氛感染成了她的粉丝。韦忠秀平时还会扮演刘三姐的经典形象出镜呢。 她经常带着旧曲填新词在山川田野、公园景区之间唱生活哲理和时代风貌给大家听，给传统山歌注入了新的表达内涵。有观众看了之后感慨说：“这不再是以前那种简单的‘口水歌’了，艺术格调和思想深度都提高了不少。” 这公园里的歌圩现场非常包容多元。每个歌手都能自成一个圈子，最让人眼前一亮的就是那些林立的直播设备了。几十部手机同时对着唱歌的人把现场的即兴对唱和诙谐互动实时传送到千家万户。 借着直播经济这股东风，古老的山歌又焕发了新的生机。不少资深歌手通过直播赚了不少钱，还有一些先行者干脆创办了文化公司来规模化培养新艺人。 为什么山歌这么有魅力呢？主要是因为它有深厚的群众基础和独特的艺术特点。柳州山歌讲究即兴创作、贴近生活、韵律工整、易懂易学，尤其是那种机智幽默的对唱形式最有特色了。 在公园的一个角落经常能看到一些白发老者坐在小凳子上像唠家常一样悠闲地对唱着歌。当地的人都把这看成是“歌圩最原始的形态”。 资深爱好者韦玉欢说：“这里可是‘神仙打架’的地方啊！没经过鱼峰歌圩历练的人都不敢自称是高手。”不同地方、不同民族的歌手和听众因为歌聚到了一起。观众有的拿着手机录像留纪念、有的鼓掌欢笑、有的在那儿跟着学唱、还有的刚听到就被这股真挚热烈的集体氛围感染了。 从小龙潭边的自发吟唱到屏幕前的万人共赏；从地方性的歌会聚会到全国性的文化赛事……柳州“鱼峰歌圩”的变迁之路告诉我们非遗在当代社会充满了活力。它靠的是老百姓发自内心的热爱和传承；靠的是新媒体技术提供的广阔舞台；当然也离不开公共文化服务体系的精准支撑与引导。 把“鱼峰歌圩”打造得这么成功离不开政府和群众的共同努力。柳州市及鱼峰区相关部门把公共文化服务体系做得很规范。他们创新实施了群众文化活动报备与分区编号管理制度，把这82个活动团体都备案好了并规划出了18处固定娱乐点位实现了管理目标。 政府还系统施策鼓励传承人在保持精髓的基础上对唱腔进行适度改良并创作适合青少年传唱的新曲调把这种好东西送进学校融入教育里去了呢！这一切都让我们看到了中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的柳州实践和无限可能！