二月二，这是个万物复苏的好时节，历来就有很多诗人用诗词来记录这个日子。比如吴大澄写了龙阳道中的田园景象，有白莲藕、黄菜花，还有行人静不喧哗。方岳呢，他在《二月二日即事》里描绘了春潮没平滩、雁归塞北的场景，感慨儿女绕膝承欢也是种快乐。 再看白居易的《二月二日》，雨后初晴，少年骑马踏青，草芽菜甲一下子都长出来了。张耒写的是挑菜节大雨不能出的情景，他被困在屋里，却能想象到故园的蔬菜长得好，听见井水辘轳声。王庭珪的《二月二日出郊》描绘了一幅田园长卷：雾失江城、云披山衣，黄鹂高低语，紫燕斜飞，最后一句最生动：谁似田家知此乐？呼儿吹笛跨牛归。 李商隐的同题诗把乐景写成了哀景，花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情，他却在这个本该欢乐的节日里想家。贺铸在《二月二日席上赋》里最豪气：载酒赋诗从此始，它年耆老话风流。他把节日过成青春的存盘，让岁月无法删除。 释行海的《丙辰二月二日喜晴》写得很细腻：陌上鹅黄初染柳，柳条像被烟雨晕染的宣纸。强至的《二月二日作》则是惋惜青春易逝：茸茸屐底草烟合，冉冉樽边花雾飞，乐事难再。 魏了翁的《遂宁北郭迎富》最接地气：先结柳送贫再簪花迎富。他笑着看儿童嬉戏，把愿望交给传统也交给未来。 古人把星空切成二十八块苍龙，每年二月初二东方地平线先冒出角宿就像龙角一样。惊蛰前后春雷一响万物都被叫醒了土地解冻雨水增多，农人也把这一天当成春耕节农事节，用仪式告诉自己该下地干活了。 这句民谚把节气物候与人的祈愿揉在了一起：“鸿运当头春龙抬首”。古人还给星空划分了二十八块苍龙区域。 天地间最灵动的意象就是龙抬头了。 这首诗把雨停天晴后嫩芽争先恐后冒头的情景写得很生动：草芽菜甲一时生。 这句诗把少年们轻衫细马、十字津头一字行的画面展现得很鲜活。 这首诗把欢乐的节日变成了他乡寄思的钩子：万里思归。 这首诗把被困室内的惆怅化作了对鲜蔬嫩绿的期待：想见故园蔬甲好。 这首诗像一幅移动的田园长卷：雾失江城云披山衣。 这句诗写柳条像被烟雨晕染的宣纸：陌上鹅黄初染柳。 这句诗描绘了山村如画里小市两三家的景象：白莲藕黄菜花沾湿的草拂帽的柳。 这句诗把春潮没平滩雁归塞北燕衔新社的背景放在一起写。 这句诗用最细腻的笔触写花气袭人春意朦胧得几乎可以触摸。 这句诗把雨燕归来草烟合樽花飞交织成一片温柔的雾幕：茸茸屐底草烟合冉冉樽边花雾飞。 这句诗把载酒赋诗从此开始作为日后老来吹嘘的资本：载酒赋诗从此始它年耆老话风流。 这首诗里写的结柳送贫和簪花迎富传统至今还在流传：贫如易去人所欲富若可求我亦为。 这首诗把公忠之心对待天地再让儿女绕膝承欢作为最好安排：只把公忠答天地从教儿女闹冠簪。