新冠大流行初期，数字飙升——感染者将近110万、死亡人数逼近6万4千，美国好多地方都复工了，不过我还是不敢出门。为了找点乐子，我开始网上旅行：看别人的游记和照片，还读了张养浩写的《龙洞山记》，结果就被拉回到了700年前的元朝。 张养浩这个人可是了不得的元朝大老臣，他在1317年8月的时候带着一帮同事钻进了龙洞。虽然他不是第一个去那里的人，却是第一个把这个地方的险峻记下来的人。《龙洞山记》只有短短几百字，被他分成了三段：第一段讲山、潭、云和神仙的事儿；第二段讲他们怎么穿过黑暗的山洞；第三段就引用韩愈华山遇险的故事来说明生命的可贵。 大禹治水的传说、深潭吐雾的神奇景象、旱灾求雨灵验的灵惠公……这些自然和传说交织在一起，让龙洞显得特别惊险。张养浩他们走进龙洞时，看到上面那个洞口幽深得像条巨龙张嘴。他们点着火把往下走，洞壁湿滑，空间突然变窄。他们先是低头弯腰，然后膝盖手肘额头都快碰到地了。最窄的地方人只能贴地匍匐前进，像条被压扁的蛇。火把突然灭了，浓烟呛得大家喘不过气来。 好不容易看到光后，大家像被释放的囚犯一样。有的哭有的笑有的捶胸顿足的。最瘦小的向导没事还装镇定。外面候着喝酒的人给每人倒了两杯“定心饮”，不管你想喝不想喝都得喝下去。 张养浩用韩愈华山遇险大哭三天的事儿来警告大家不要登高临深。在他看来如果为了点小乐趣而丢了性命就太不值得了。 今天的龙洞已经不是以前的样子了：只要弯弯腰就能过去，有充足的照明设备和铁丝网围着入口。想要进去还得先签个“生死状”。虽然现在的人觉得他夸张有点夸张过度了，不过这也让后人记住了那个年代的危险。 张养浩写游记和范仲淹写岳阳楼记很像：先写景再抒情最后讲道理。要是他在现在估计会写些安全警示牌让大家别去攀岩涉水之类的。 1317年的时候张养浩正处于事业高峰期——礼部侍郎、主持科举、去过泉州和兴和等地、最后还提拔为礼部尚书。这时候他反而把生命看得比官帽子更重要。 1321年夏天他辞职回了济南老家并写了一首《归隐曲》抒发自己的心情。 辞职后的日子过得挺逍遥自在——每天赏花喝酒还有人陪。朝廷六次请他出山他都没答应。 直到后来关中大旱灾民遍野朝廷第七次请他出山时他才同意去帮忙赈饥和埋葬死者最后累死在任上了。 现在的龙洞外面还有三秀峰、独秀峰和锦屏岩这些风景。但是铁丝网拦住的是身体拦不住思绪的话我们还能听到700年前的喘息声和火光声。 如果火把熄灭了我能看见光吗？如果父母在洞口他们会让我进去吗？如果我喘不过气来谁会喊我名字？这些问题其实都需要我们认真思考一下冒险之前先问问自己再行动吧！