大家都知道，抗拒的事物会一直存在，而接纳的事物才会慢慢消失。美国哈佛大学的韦格纳做过一个实验，告诉参与者不要去想白熊，结果大家反而都在想。注意力指向哪里，能量就流向哪里。你越是不让自己想一件事，那件事反而会占据你的大脑。《道德经》里提到过，当你认为某样东西是不好的，你就给了它一个位置，它就不会轻易离开。精神病院里有些病人反复洗手，医生告诉他们别洗了，他们反而洗得更勤。因为那个“别洗”的声音反而在脑子里不断重复。抗拒什么，什么就扎根。接纳不是认输，而是停手。掉进沼泽里的人挣扎着下沉，不挣扎反而能浮起来。德国心理治疗师海灵格说过，允许痛苦存在，痛苦就会变得轻盈。这个道理听起来矛盾，但往往是因为人们一直在用力扛、用力推开痛苦，反而让自己变得更累。毛泽东在《实践论》里提到，认识情况需要先看清楚它是什么。很多人跳过了看清楚的过程直接动手，结果累了自己。情绪也是如此。焦虑的人跟自己说别焦虑了，焦虑反而翻倍。悲伤的人告诉自己不该悲伤，悲伤压下来更重。荣格说过，反抗的东西会变得更强大。情绪不是敌人，而是身体里的一条河。站在河边不动就可以让水流过。处境也是如此。工作不顺、关系紧张、身体出问题的时候第一反应是抗拒，这个念头本身就很消耗人。《道德经》提到能弯的人才能保得住自己。你接受现在的坑才有机会走出来。接纳不是终点而是起点。一个人接纳了焦虑才能坐下来想清楚原因。一个人接纳了困境才能平心静气地看下一步怎么做。斯多葛学派的人认为事情分两种能控制的和不能控制的。毛泽东在《实践论》里提到只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。很多人想跳过“感觉”直接“理解”，结果把力气都花在对抗上真正的改变一点没发生。真正的消失是不再被困扰。禅宗公案中师父问弟子谁绑着你弟子回答没人绑着是自己一直在抗拒和较劲。要做到接纳可以试试以下方法：第一说“是的”，焦虑或困难来了承认它们存在；第二把问题当作数据看，不带情绪只找规律；第三留一个旁观者的角度来看待问题和自己。你抗拒的事物给了它全部注意力所以它持续存在；而你接纳的事物放下对抗失去养料所以慢慢枯萎；这不是消极而是把力气用在刀刃上。允许一切发生一切才会过去。