问题——口传艺术“有声无形”，文本散落面临加速损耗 木鱼歌兴于明、盛于清，作为岭南地区曾广泛流行的说唱艺术，历经数百年演变，其唱词文本被称为“木鱼书”，已列入国家级非物质文化遗产名录。与舞台表演相比，这类文化的“底稿”往往民间家庭中保存：纸张老化快、虫蛀霉变风险高，一旦散佚，对应的版本、唱本体系与地方书坊出版线索也随之断裂。如何让民间藏本从“私人记忆”进入“公共保藏”，成为非遗保护的一道现实关口。 原因——家庭保存条件有限，民间藏本亟需专业机构“接力” 捐赠者方润贞今年84岁，自幼接触木鱼歌，曾长期与街坊唱和，把木鱼书视作“口头课本”。随着年岁增长、行动不便，她将情感寄托在数十册旧书上，但家庭环境难以满足古籍保存要求，只能通过防虫剂、包裹纸等方式勉强延缓损坏。另外，木鱼书多为木刻、线装或早期石印等形态，纸质脆弱、修复门槛高，单靠个人难以进行系统保管、编目与利用。民间收藏与公共文化机构之间的“交接”是否顺畅，直接决定一批地方文献能否留得住、用得上。 影响——填补馆藏空白，补全地方出版与传唱史线索 据莞城图书馆清点，本次入藏木鱼书及复印件共51种104册，其中《金山信》《夺标摘锦》《超群摘锦》《三国志》等在该馆既有目录中未见著录，具有补缺意义。部分刻本留有“翰文堂”“萃英楼”等堂号信息，为梳理莞城旧书坊刊刻传播提供了实物佐证；民国线装《荆枝记全书》亦显示本地作者与民间刊行活动的延续。对研究者而言，这类新增版本不仅是唱本内容的补充，更可能带来版本源流、曲目结构、方言用字与地方叙事等多维度资料。对公众而言，木鱼书由“家藏”进入图书馆，意味着地方文化记忆获得更稳定、可持续的公共承载。 对策——以专业保存与数字化并举，推动“可存、可查、可用” 莞城图书馆长期以艺术、文史与古籍收藏研究为特色，馆藏广东木鱼书接近1500册，数量居省内前列。为降低纸本文献的环境风险，该馆建设恒温恒湿独立书库，并通过防虫防霉材料与装具优化提升保存质量。在此基础上，馆方将对新入藏文献开展整理、编目、上架与专题化管理，纳入数字化工程：一上以高清方式留存书影并建立检索入口，提高查找效率与利用便利；另一方面计划结合口述材料整理传唱脉络，为文本与声音之间建立对应关系，使“书”与“唱”形成互证。通过“实体保藏+数字备份+公共服务”的组合路径，既降低原件频繁翻阅的损耗，也拓展非遗文献的传播边界。 前景——从一次捐赠到社会共护，推动地方文献保护机制化 当前，不少与东莞相关的地方文献、老照片、手抄谱及民间出版物仍散落在市民家中，存在“知者少、散得快、修得难”的共性问题。此次捐赠表明，当公共文化机构具备专业保存能力并提供清晰的入藏与服务路径时，民间藏品更可能实现有序归集。莞城图书馆表示将持续向社会征集地方文献，并在保护前提下扩大数字化共享范围。业内人士认为，未来可深入推动目录联合、馆际协作与专题研究，形成从征集鉴定、保护修复到研究展示、教育传播的闭环，提升地方文化遗产的可持续传承能力。
一册木鱼书承载的不仅是曲词韵律，更是一方水土的文化记忆。将散落民间的文化瑰宝纳入公共保护体系，并通过数字化手段提升可及性，标志着非遗保护从抢救性保存迈向系统性传承的重要转变。让私人珍藏获得公共守护，让地方文脉得以延续更新，这是文化传承的必由之路。