1987年6月21日这天，洛阳机车工厂里的几位工人在挖土时，从一米深的土里铲出了两枚古老的印章。这两枚印章其实早在东汉就被埋进了地下，只是一直没人能发现它们。考古人员看到的时候，它们已经被埋在土里了，身上全是尘土。其中一个印章是红色的陶制品，形状像一只趴着的老虎。它只有1.8厘米高，却很威武，印面上写着“黄神”两个字。古代文献里说，“黄神”指的是黄帝的化身。传说中，带上这个印章去山里，能保护人不受野兽和鬼怪的侵害。《抱朴子》这本书里就提到过这种用法：把印泥封在地上画圈，如果遇到老虎就顺着圈走，遇到恶神就把圈封死挡住它们的路。这个陶印就是黄帝信仰被压缩成随身小物件的实物例子。 另一枚印章是青铜材质的，正方形的面宽6.8厘米，上面还连着一个3厘米高的握柄。最引人注目的是印面上有六个大字之间分布着十二个小圆圈，正好连成了北斗七星的形状。这枚印出土于1987年6月21日那天。 从形制上看，这个铜印背面有“上”字刻在握柄上，厚度只有1.3厘米。这种短柄并且刻有“上”字的风格是金代官印常见的形制。结合宋人对类似规格的记载和北斗七星的图案布局来看，它更可能是金元时期道观使用的遗物。 道书上说佩戴“治都总摄”这枚印章就能管领天下三界的鬼神和兵马。如果没有这个印就没法使唤鬼兵甚至会被斩首处决。这说明了印符与法术的关系：印符一动兵马就跟着行动。 两枚印章一红一青、一圆一方，它们就像护身符一样被埋在土里很多年了。它们虽然很小但很神奇地封存了东汉到金元这段时期道教的世界和信仰体系。“治都总摄”这四个字意味着统治天下的兵权和管理的职责；而“黄神”二字则代表着辟邪护身的功能。 把这些印章拿出来仔细观察就能发现：东汉时期盛行的巫风鬼道在洛阳国都也很盛行。那个红色的卧虎陶印肚子底下有个透孔用来穿绳佩戴；上面的阳文隶书笔画方正转折又带有东汉碑刻常见的八分遗风。 当这两枚印章从泥土中重见天日的时候，它们不仅是文物本身还有更深层的意义：它们代表了道教如何将神明、星宿和鬼神这些抽象的概念压缩成具体可握的器物形式；它们也是道教把秩序写进方寸之地、把信仰铸进铜与陶的实物证明。 当我们看到那十二个小圆圈连成北斗七星的图案时；当我们看到那只昂首鼓臀的卧虎时；我们看到的不仅是从汉代到金元工艺的变化过程；更是道教“以印代法、以器载道”这种精神传承了千年之久。