4000年和5000年这两个时间点，共同定义了良渚文化在中国新石器时代玉器领域的卓越地位。这个文明不仅与东北红山文化并肩而立，而且把中国玉器推向了顶峰。1936年，一群考古学家在浙江余杭的良渚镇挖掘时，灰黑陶罐里出土了最早一批玉器。1959年，学界正式把这片太湖流域的古老文明命名为良渚文化。经过长时间的水下埋葬，大部分出土的玉器都失去了原有的光泽，变成了粉白色，表面细若游丝的阴线也变得模糊不清。不过，在福泉山墓地发现的玉器却不同，因为它们没有被深水浸泡过，所以保留了黄绿或黄褐的颜色。质地细腻，触手温润。良渚工匠在5000年前就拥有了极高的技艺水平。他们虽然没有铁器，但通过砂、水和解玉砂这三者的配合，创造出了“原始机床”。片状硬物直线运动用来切割大块材料；弦状硬物弧形运动负责掏出镂空部分；手指和解玉砂直接在玉表游走划出细如游丝的阴线。最后一道工序是打磨，先用粗砂去除棱角，再用细砂抛光。这样制成的玉器表面呈现出天然玻璃光泽，手指轻叩会发出清脆的金属声。良渚玉器的器形种类繁多，包括球、璧、冠状器、三叉形器等各种日常生活用具。然而真正让良渚文明与众不同的是那些被赋予宗教职能的礼器：璧、琮、冠状器、三叉形器和镇。这些玉器脱离了日常使用范畴后，便成为祭坛上与神灵沟通的媒介。这个转变为后世建立玉礼制度奠定了基础。良渚玉镯和玉环是造假重灾区中的重灾区，因为它们造型丰富且工艺繁复。仿品常常通过使用双氧水加石英砂高温熏蒸来伪造粉白皮效果。但是放大镜下就能发现气泡和酸蚀坑的存在。仿品的阴线通常生硬且深浅不一，缺乏5000年前那种一气呵成的流畅感。有时候仿品还会通过局部贴金来掩盖裂隙。然而真品的金箔必定与玉同埋一土，颜色过渡自然。掌握这三点鉴别技巧就能在鱼龙混杂的市场中挑出真正的良渚神玉。把这些古物请回家后，它们就能继续讲述5000年前月光与信仰的故事。