叔本华他觉得，灵魂里头的空缺越大，一个人就越会喜欢到处去玩、找乐子。这人可是德国的大哲学家，他是头一个跳出来反对那种光讲理性的哲学路数的，还开了头让大家去研究不讲理性的哲学。他觉得生命里头的那种意志才是世界在运作的大后台。他的这套想法后来就启发了尼采还有萨特这些人。咱们现在已经明白，一个人活得咋样，主要看他自己，不管有多少钱或者别人怎么说都没用。你是个啥样的人，这个特质才是最重要的，毕竟它就像空气一样时时刻刻跟着你。要是这人心里头不够成熟，那再好的乐子到了他嘴里也会变味。所以说运气这种东西不是看天上掉什么馅饼，而是看你自己咋对待它。真正决定你快不快乐的，其实就是你对周围事物感受力的强弱。除了你自个儿的性格这些内在的东西，别的啥都是次要的，都能变没了；唯独性格这东西改不掉。因为谁都觉得羡慕嫉妒的感觉最难受，所以这也是大家藏得最深的一种情绪。而且咱们活着这一辈子经历了啥、受了啥罪，只有那些能让你感觉起来还挺实在的东西才是真正留得下来的。人的个性几乎是时时刻刻都在起作用的，别的因素也就是稍微影响一下罢了。 也正是因为这个理儿，亚里士多德才会说“钱都留不住，留得住的是品行”。咱们自己心里头的那些好东西——比如高贵的品行、聪明的脑子、优雅的气质还有爽朗的精神和健健康康的身体——一句话就是“身体健康加心里舒坦”，这些才是让咱们幸福的头号大功臣。所以咱们更该盯着这方面去提升自己，别老惦记着去占那些身外的财富和名声。 不过在所有这些好品质里头，“心情好”这块可是最直接给咱带来快乐的了。因为这东西的好处马上就能看见。一个乐呵呵的人天天都有笑的理由，就是因为他就是个爱笑的人。别的内在素质不管缺多少都能被这种好心情给补上。所以快乐来敲门的时候千万别犹豫把门关上——它从来不是不合时宜的。 可现实里头咱们老是为了接不接受快乐而发愁：得先问问自己有没有理由高兴起来，还怕高兴了就不能好好想事儿了。快乐是那种立马就能拿到手的好处，它是幸福的现金而不是像别的东西那样要等到以后才能兑现。 现在可以肯定的是：没什么比财富给人带来的快乐还少了，也没什么比健康带来的多了。想要保持健康就得忍住别过度放纵、别太激烈或不高兴了、也别让自己精神太紧绷太劳累；每天还得出去动动身体、洗个冷水澡之类的。要是天天不活动活动就没法保持健康。 至于美貌这事儿吧跟健康有一点关系。大家都觉得长得好看是个优点。虽然说严格讲它没法直接给你带来快乐，但它能通过给别人留下好印象来间接帮忙；所以它也是挺重要的一个优势。哪怕是个男的也不例外啊——美丽的脸就像是一封公开的推荐信。 你稍微观察一下生活就会发现：痛苦跟无聊才是咱们幸福最大的敌人。而且咱们要是躲开了其中一个麻烦就得去面对另一个——人生就在这两个秤砣之间晃悠来晃悠去。 这是因为这两者有两重对立：一个是外面客观的情况造成的难受或者是太闲的无聊；另一个是咱们自己心里觉得难受或者是觉得闲得发慌。 外界让人难受的就是穷啊什么的让人痛苦；而外面太好又让人觉得无聊没劲。 其实啊大家去追求那些单调的玩艺儿或者是社交闲聊还有站在门口瞎张望的原因很简单：就是心里太空虚了。 所以人们才会去搞各种各样的社交娱乐甚至是追求奢华最后弄成了穷凶极恶的样子落个悲惨下场。 要想不变成这样最好的办法就是要有精神上的财富——脑子里头的东西多了就不会觉得无聊了。 只要思想活动能一直不停息地转着圈子去大自然找新鲜的事儿来琢磨重新组合一下就能让你头脑清醒精神焕发除非是短暂的休息时间不然绝不会掉进无聊的坑里头。 可另一方面这种强得过头的脑子是要靠着超强的感受力（也就是敏感劲儿）和强烈的欲望激情撑着的。 这些东西凑在一起就会让人的感情变得很激烈把所有身体和精神上的痛苦感受得更明显同时也会让人受不了任何一点儿阻碍或者是不如意的事情爱发牢骚。 所以每个人的天性都会带他去把自己周围的客观环境变得跟心里想的差不多也就是尽量去防备自己最容易碰到的那种倒霉事儿。 聪明的家伙通常先想要的是没烦恼没痛苦的自由追求那种安静平和简简单单的日子尽量避免跟人打交道带来的骚扰。