徐扬这个人很厉害，他是吴县的才子，后来到了乾隆朝。当时乾隆南巡，看到他的画就很喜欢，给了他一个新身份，把他招进了宫廷当内阁中书。接下来的二十六年里，他把大部分时间都花在给皇帝画江山了，像是《乾隆南巡图》这样的作品，还有台北故宫的那幅《日月台璧五星联珠图》，还有北京故宫的《平定两金川战图册》，这些画都是朝廷意志的表现。徐扬画完山水之后，就开始画花鸟了。他在花鸟画里也还是用“臣”字落款，只不过这一次他没有直接歌功颂德，而是把这些话藏进了九只鹌鹑里。这幅画乍一看是九只鹌鹑在竹石间啄果子、穿行、休息。但其实这里面有玄机，“鹌”字谐音“安”，所以九只鹌鹑就是“久安”的意思。这幅画的背后写着乾隆三十八年元旦，徐扬敬写。这一年正好是他入宫第二十二个年头。徐扬在这幅画里还融入了很多吉祥的图案：竹子代表平安，山楂象征红红火火，太湖石又有长寿的意思。他把所有的吉祥纹章都揉进了一尺六合的纸上。给乾隆的画像时他提到过明代的俞舜臣和宋代的马逵，可见这个“九鹌”也不是徐扬独创的，而是一种宫廷常用的吉祥符号。后来李兆洛也写诗说过这个事儿：“世间安心法，大抵皆尔尔。”鹌鹑就成了清代朝野通用的暗号了。大家都在用这个符号来祝福盛世或者祝福东家。乾隆自己也写过两首关于《久安图》的诗，分别提到了俞舜臣和马逵。当时大家都喜欢用这个梗来表达祝福。后来到了道光年间扬州画家倪璨也画了一些鹌鹑题材的作品。比如道光七年他画的《花竹鹌鹑图》轴里面有十一只鹌鹑配着月季、翠竹、寿石；道光九年又画了《四季平安图》，里面有十二只鹌鹑对应十二个月份。这两幅画布局很相似但是各有不同。徐扬的《久安图》是元旦那天写的，倪璨的是四季都写进去了。这两个人一个在苏州一个在扬州，风格不一样但是都在织就清代花鸟画的“吉祥地图”。徐扬在山水画中常写“率土年年歌大有”，“史书海晏与河清”，意思是说全国都在歌颂丰收、和平与安宁。花鸟绘画中也是如此。 这次被点名入宫是因为他有一册《南巡图》，皇帝南巡时看到了这本画就亲自点名要把他招进宫廷里做中书舍人员来为自己画江南山水风光以及皇家江山社稷以及战场厮杀惨烈情景等等详情。 徐扬一生中大部分时光都是在给皇家画画走过了整整二十六年的时间漫长岁月痕迹依然清晰可见记录在册从北京故宫保存下来的珍贵历史文物中依然能见到一些关于这些故事细节描写记录非常详细生动翔实完整无缺记载了当时社会历史变迁情况发展概况很值得后人研究学习借鉴他们留下给我们珍贵遗产价值连城永远值得我们铭记于心牢牢记住。