在中国大地上，杜威和陶行知的教育思想在中国化方面，有着非常紧密的联系。杜威是美国著名的哲学家和教育家，他的教育理论受到广泛关注。他提出“教育即生活、教育即生长、教育即经验的改组或改造”，强调把学校和社会结合起来。为了实现这一理念，他提出“从做中学”，让学生在动手、动脑、动心中自己学习知识。他还主张“教育无目的”，认为过程本身才是最重要的。陶行知是杜威在中国的弟子，他给杜威的教育思想带来了新的生命力。陶行知创办晓庄师范，把生活教育引入中国教育体系。他认为生活即教育，社会即学校，教学做合一。这个理论在中国乡村中得到广泛应用。 杜威把教育看作社会经验的浓缩与综合，认为学校应该像一把钥匙，打开儿童与真实世界之间的门。为了让学生真正活起来，他提出“从做中学”，认为知识不是灌输的，而是通过动手、动脑、动心自己成长起来的。杜威还主张教育无目的，强调过程本身才是最重要的。为了把抽象概念变成可触摸的经验，他强调学校即社会，让课堂里的小社会与真实世界无缝对接。 陶行知把杜威的教育思想应用到中国乡村中。他创办晓庄师范，把生活教育写进中国教育日程表中。陶行知认为生活即教育、社会即学校、教学做合一，把知识与乡村生活结合起来。这个理论给中国乡村带来了新变化。 杜威和陶行知这两位教育家在中国大地上完成了一次温柔的断裂。他们看似血脉相连，却在教育理念上有所不同。杜威强调儿童中心和学校即社会，默认城市与工业背景；而陶行知把儿童中心翻译成农民孩子中心，让课堂围绕着锄头和稻穗展开。他还把学校即社会转化为社会即学校，强调乡村没有围墙、学校也就没有围墙。 这样，他们共同推动了教育思想在中国化方面的发展。经验不再只是抽象符号而是与现实生活密切相关；活动不再只是实验室里的试管而是修堤坝、办夜校、扫盲识字等实际行动。这场接力赛没有终点线，却让实用主义在中国大地上生根发芽。