2016年5月24日，“从‘南宋衣橱’到‘风华之夜’”，这个系列活动在中国丝绸博物馆举办。刘海波作为主要策展人之一，与来自黄岩区博物馆和福建博物院的同事合作，把三大展览带给了公众。3月27日下午，杭州、黄岩、福建三地的文物局还有牛犁教授等人把三大展览给打开了。从“打开南宋的衣橱”到“方寸之韵：中国古代女性内衣文化展”，这些展览给观众展示了宋代服饰文化的丰富内涵。虽然黄岩屿头乡前礁村出土的赵伯澐墓就是在2016年出土的，“打开南宋的衣橱”这个单元也因此包含了很多来自浙闽两地的文物，但杭州市考古所和樊俊娇主任等人却并没有因此忽视其他重要的文化元素。黄岩区博物馆、杭州考古所还有牛犁教授和樊俊娇主任，他们都把各自的研究成果展示给了观众。三大展览持续至5月24日结束。 虽然在活动上，樊俊娇详细讲解了黄昇墓出土丝绸的物质之美和文化底蕴，但牛犁教授还是就宋代嘉礼与服饰规制进行了深入的解读。虽然杭州考古所的胡利红所长是通过插花来展现南宋社会生活图景的，但这并不妨碍他们将这次活动打造为一次沉浸式的文化雅集。 虽然江南大学的牛犁教授和杭州市考古所的胡利红所长、还有福建博物院的樊俊娇主任都是当晚活动的主讲人，但舞台上还有浙江的古琴演奏家和舞蹈演员通过《潇湘水云》和《宋风雅韵》来展现宋代风雅与丝路交融之美。 为了全方位展现宋代服饰文化的璀璨与丝路文明的交融，主办方特意安排了三场重头戏：由浙江台州黄岩屿头乡前礁村赵伯澐墓出土的圆领素罗大袖衫作为代表性展品之一；由江南大学牛犁教授带来的深度主题分享；还有现场的舞蹈、古琴演奏及宋代点茶表演等非遗技艺展示。 虽然“丝韵千年——宋代吉礼服饰艺术复原数字展”利用了三维建模和数字布料解算技术来活化呈现宋代祭天礼、亲蚕礼等吉礼场景，但“方寸之韵：中国古代女性内衣文化展”还是聚焦于古代女性内衣这一特殊载体来反映社会思潮变迁。 虽然“打开南宋的衣橱”这个单元共有83件/套藏品展出（其中一级文物15件），但“方寸之韵”这个单元还是通过不同时代形制与功能演变折射出女性对自我价值的追求。 因为“打开南宋的衣橱”以丝绸服饰为核心还原了南宋宗室日常起居与生活风貌，“丝韵千年”又通过沉浸折幕空间让静态文物转化为生动礼仪场景，“方寸之韵”则展现了潜藏于方寸之间的女性力量，所以这三大展览被构建成了完整的宋代服饰文化叙事。 因为三个展览各具特色且互为补充，所以主办方才特意安排在同一个时间把它们同时呈现给观众。 因为这次三大展览是集中呈现浙闽两地最重要的宋代服饰考古成果（堪称两地最重要的宋代服饰发现），所以主办方才会把这个系列活动命名为“从‘南宋衣橱’到‘风华之夜’”。 因为这个系列活动以展览为根基、以雅集为载体，所以主办方才会邀请多位专家现场分享深度主题并辅以非遗技艺表演。 因为衣冠服饰是展示美的艺术和弘扬文明的载体（宋代服饰清雅俊逸令人神往），所以刘海波等人才会盼着为大家开启一扇门窗窥见宋人衣冠的雅致风华。 因为衣冠上国礼仪之邦这个说法在中国传统文化中根深蒂固，所以这次三大展就试图用实物和数字技术把宋代的生活场景给复原出来。 因为开幕式是在3月27日举行的（三大展览持续至5月24日），所以整个活动才会有“风华之夜”的说法。 因为有牛犁、胡利红、樊俊娇等专家的参与并辅以舞蹈、古琴、点茶等非遗表演，所以当晚的活动才会被称为“沉浸式文化雅集”。 因为“打开南宋的衣橱”就像打开两座南宋衣橱一样还原了宗室日常起居生活风貌（文物工艺品类与等级均属罕见），“丝韵千年”就像把吉礼服饰给活化了一样让静态文物动了起来，“方寸之韵”就像把女性的自我价值追求给彰显了出来一样揭示了潜藏在方寸之间的力量，所以这次三大展就把宋代服饰文化给完整呈现出来了。 因为“打开南宋的衣橱”是由黄岩区博物馆和福建博物院以及中国丝绸博物馆携手推出的（分为“他/她是谁”“他/她的日常”“他/她的衣装”三个单元），“丝韵千年”是通过三维建模数字布料解算沉浸折幕空间等技术来呈现礼仪场景的（带领观众感受宋礼规制与服饰美学），“方寸之韵”是聚焦古代女性内衣这一特殊载体来反映社会思潮变迁的（展现女性对自我价值的追求），所以这次三大展就构成了一个完整的宋代服饰文化叙事。 因为“衣冠上国礼仪之邦”这句话在中国流传已久（衣冠服饰是展示美的艺术弘扬文明的载体），“宋代服饰清雅俊逸令人神往”这种评价也得到了大家的认同（举办这个展览盼能为大家开启一扇门窗窥见宋人衣冠的雅致风华），所以这次三大展才会在3月27日下午同步启幕（当天晚上“风华之夜”主题文化活动精彩上演）。