两千年前地中海沿岸的加利利海边，有位名叫巴多罗买的人，他跟拿但业有着千丝万缕的联系。这两位使徒总被放在一起说起，好像两条悄悄流在一起的暗河，在圣经的字缝里留下了谜一样的痕迹。虽说圣经里没留下巴多罗买太多的独白，不过复活后的早晨，耶稣向七个门徒显灵的时候，拿但业也在场。所以学者们就猜，巴多罗买其实就是拿但业，只不过名字写法不一样，一个是亚兰文的Bartholomew，一个是希伯来文的Nathaniel，就像是两面镜子照出了同一张脸。 巴多罗买这个名字在亚兰语里有着特别的意思，像是一座连接外邦人的桥。当时腓力常常带着这位“外乡人”去见耶稣，两人总是一块儿被提起来。那时候拿但业自称是“以色列的马大”，意思是自己学问不错。可后来他跟着耶稣四处传教，竟然变成了行神迹最多的门徒之一。传说他还把《马太福音》翻译成好几种语言，把主的爱传遍了更广阔的地方。教会的口传资料说，巴多罗买晚年去了亚美尼亚，被异教徒折磨得很惨，先是用棍子打，然后被钉上十字架，最后还用刀把他砍成了好几块。他一边受刑一边喊出的那句祷告：“愿你的国降临！”声音一直传到了今天。 从加利利到异国的旷野，从亚兰语到希伯来语，两位使徒用不同的字母写下了同一份信仰履历。耶稣把使命交给十二个人的时候，从来没限定语言或者地域。巴多罗买和拿但业就像两面镜子提醒我们：使徒不是高高在上的偶像，他们也是被呼召的普通人。名字怎么写不重要，反正都得听同一个主宰的话。无论是殉道还是传道都一样伟大，鲜血和文字都是福音的注脚。 现在我们或许不用再面对钉十字架的酷刑了，但生活里还是得做选择：是把信仰关在舒服的小盒子里，还是让它像巴多罗买那样跨越语言、文化甚至生死？答案可能就藏在每一次“单纯的信托”里。音乐停下灯光亮起的时候，我们还是愿意把生命的方向盘交给那位曾对门徒说“你们往普天下去”的主。