在物质生活日益丰富的今天，如何在追求财富的同时守住道德底线，是一个绕不开的现实问题；两千五百年前，孔子对此已有清醒的思考。《论语·述而》中"富而可求也——虽执鞭之士——吾亦为之"一句，简洁地道出了儒家对义与利关系的基本立场。
两千余年前，孔子以"执鞭之士"为喻，说出了一个朴素的道理：财富可以追求，但追求的方式，决定了一个人的格局与底色。在利益诱惑无处不在的今天，这把"义"的尺子，依然值得每个人握在手中，时时丈量，时时自省。取之有道，方能行之坦荡；先义后利，方能立身长远。
在物质生活日益丰富的今天，如何在追求财富的同时守住道德底线，是一个绕不开的现实问题；两千五百年前，孔子对此已有清醒的思考。《论语·述而》中"富而可求也——虽执鞭之士——吾亦为之"一句，简洁地道出了儒家对义与利关系的基本立场。
两千余年前，孔子以"执鞭之士"为喻，说出了一个朴素的道理：财富可以追求，但追求的方式，决定了一个人的格局与底色。在利益诱惑无处不在的今天，这把"义"的尺子，依然值得每个人握在手中，时时丈量，时时自省。取之有道，方能行之坦荡；先义后利，方能立身长远。