中国的学者们想要真正搞懂西方现代思想是怎么来的，就得回溯那些老祖宗级别的人物。弗雷德里克·C.拜泽尔教授是牛津大学毕业的，后来又在宾夕法尼亚大学、耶鲁大学和哈佛大学教过书，是个非常厉害的学者。他一直致力于研究德国哲学，还拿到过洪堡奖学金呢。他的这本《德国历史主义传统》中文版终于面世了，这可是中国学术界的一件大事。 历史主义这个词听起来很高大上，其实就是强调历史有自己的特殊性和连续性，看重文化的独特性。这种思想在德国的思想传统里可是根深蒂固了，把西方对历史本质、社会变迁和人类文化的认知都给改了样，现在的很多人文社会科学方法论都是它打下的基础。 拜泽尔教授这本书可真够系统的，从约翰·戈特弗里德·赫尔德一直讲到马克斯·韦伯，把塑造德国历史主义面貌的核心人物都给细细地考察了一遍。跟别的书只盯着那几个明星人物不同，他还专门把目光投向了约翰·马丁·克拉德尼乌斯、尤斯图斯·默泽尔、海因里希·李凯尔特、埃米尔·拉斯克这些相对不太出名但同样重要的人。 这种点面结合的写法特别好，把德国历史主义还原成了一场轰轰烈烈的运动，而不是一堆零散的学说。拜泽尔教授把每个人都放在他们当时的历史环境和思想辩论中去看，还把这场运动的深层原因讲得明明白白。他说这可不是简单的史学方法更新，而是一场革命。这场革命彻底挑战了启蒙时代的那种普适理性主义和自然法观念，转而强调历史发展的个体性、民族精神的独特性还有价值观念的历史相对性。 拜泽尔教授是在美国雪城大学哲学系教书的。他在牛津大学读博后，先后去了宾夕法尼亚大学、耶鲁大学、哈佛大学任教。他对德国哲学研究得特别深，还拿到过蒂森基金会的资助和洪堡奖学金。他写的《剑桥黑格尔指南》还有《德国唯心主义：对主观主义的抗争》都很有名气。 现在中国学术界正忙着构建本土学术体系，跟西方进行思想文化交流呢。《德国历史主义传统》这本书出版得正好。它帮我们搞清楚了现代西方思想是怎么来的，也给我们在全球化背景下反思自己的历史叙事和发展道路提供了参考。这本书的引进说明咱们出版界选书眼光越来越准了。 这书打开了一扇窗，让我们看清了西方现代历史思维是怎么形成的。它提醒我们要想理解今天复杂的世界格局，就得回去看看那些重要的转折点。拜泽尔教授这部厚重之作写得很详实、分析得也很透彻、视野也很开阔。它不仅把德国思想这块富矿挖深了一层，也会激励中国学者在跨文化比较和思想对话中提出新问题、产生新见解。