瑜伽三昧嘛，那就是把心给拴住，这样才叫真修行。御巫又听见奎师那给阿周那王子开示呢。 瑜伽三昧不是什么神通，而是要把心里翻腾的欲望一锅端了。只有关掉那些“我想要、我怕、我怒”的杂音，自我才能真正尝到满足、宁静、安祥的味道。 不为境转啊，忧患和安乐都是照妖镜呢。身处忧患也不为所惊，安乐时也不为所动——把吉凶都看成过眼云烟，那才是真正智能坚定的圣人才有的境界。 把情欲也给弃了，畏惧也扔掉吧。这样才能把嗔恨彻底下线。没有爱意，连“讨厌”都懒得生，这个时候根境就像是调成静音模式了一样，智慧自然就稳如磐石。 摄诸根呢，把散乱的五官收回来就好比灵乌龟缩回四肢一样。修瑜伽大定就要把所有感官给封锁住，不是把自己关进小黑屋，而是给心装一道隔音板。 戒食的人把物境去其味啊。味觉、触觉、听觉这些外境的“味道”都会被定力一层层滤掉呢。最后只剩下纯粹的宁静。 不入定就像根燥动一样啊。诸根燥动不安就像波浪一样推着心向前流呢。 把散乱的心拴住专注一处啊。这个时候只有把注意力像针一样钉在当下这一念才算真正“摄诸根”。 坚持是唯一通关文牒啊。不坚持瑜伽行就没有智能也没有专注呢。 波动的心就会夺走一切智慧和瑜伽的圣境呢。所以要把根收回来才能稳定呢。 把眼耳鼻舌身意全部回到自己身上后再谈智慧、圣境还有解脱才有分量啊。