在今天安徽亳州的北关街上，有一座关帝庙，庙里不仅有红墙青瓦，更有两座碑文刻着关于忠义的故事。提起这座庙，就不得不说说万历二年从安徽亳州蒙城来的知县李朴，也就是人们口中的“松峰先生”。这个张光汉，也是一位明代的进士，他在给关帝庙写的碑记里，特别提到了一句话：“祠可兴也，亦可圮也；形可象也，亦可毁也。惟忠与义，不祠而存，不形而著。” 张光汉是给这个关帝庙立传的人。原来在万历二年到四年这段时间，李朴在武安县当了三年知县。他的任期虽然不长，可政绩却很不错，而且他为人特别孝顺。他觉得父母年纪大了，得回去照顾他们。这可不是随便说说的事，他真的是抛下了官职去尽孝了。 李朴在武安的时候做了不少好事，尤其是修了这座关帝庙。前任知县张新翼已经给打下了地基，李朴把瓦砖给添上了。他还给庙里塑了一个关公正在读《春秋》的像，还树了两通碑。这两通碑都是别人写的：一个是张光汉写的《武安县新祠汉寿亭侯记》，另一个是宋之韩写的《武安王庙碑记》。这两位乡贤一个写史笔一个写谏笔，互相印证了李朴的忠义之举。 关于李朴这个人啊，蒙城县志里记录得不多，但足以看出他是个有学问的人。他原来是国子监的岁贡生出身。他当知县的时候很有直声，当官道的人都很推荐他。这其实是他用心治理地方换来的好名声。他还有一个特点就是非常孝顺，父母年老就辞官回家去了。 说起李朴的家庭背景吧，他是成武李氏的后代。他们家在元代有个叫李资的先祖当蒙城县尹十九年呢。临终的时候留了一条《遗训》。李朴就是李资的七世孙。所以他在武安讲忠义呢，其实也是在给老家交作业。他的遗训核心就三句话：认祖归宗、同族共祖、照顾后辈敬祖。 他把治理地方的经验浓缩成了家训，再用家训反哺治理。这么一来，“忠义”就从庙堂走进了家族的DNA里了。等他辞官回家的时候还带着这份家训呢。 现在再去看看武安北关街的关帝庙吧，红墙还是那么红。游客们摸着那些斑驳的碑面还能感觉到那股滚烫的温度呢。庙宇虽然会坍塌或者翻新，但“忠义”这两个字永远都刻在人心底了。 真正的政绩不是高楼大厦那些东西，而是把“忠义”刻进一方水土的记忆里；真正的孝道也不是光回家了事，而是让血脉和信仰一起延续下去啊。