大家好，今天是二月十五，农历二月十五，正是佛陀涅槃的日子。咱们得把闻法、供佛、供僧、供斋、供灯还有食素这些善事做起来，给佛陀回向，感谢他老人家。这个慈悲的导师用无上智慧和慈悲度尽众生，最后还是放不下一切有缘的人。 听说魔曾跑到佛面前请求佛入灭，说四众弟子已经圆满了，法运也很兴隆，没度的已经度了。佛陀听了之后默默点头答应了。要是当时有弟子站起来请佛住世，佛陀还能再活一段时间。但佛陀只轻声提醒阿难：“世间有得四神足的人还能多活一小劫。”可惜阿难被魔障遮住眼睛没能听懂，最终没有请佛住世。于是佛陀定了三月之期示现涅槃。 这次佛陀入灭其实是因为与四众弟子暂时的因缘已经尽了。就像明月只能映在清澈的水面上，要是水浑浊了月影就看不见了。众生能碰到佛陀出世，也是靠清净善愿的帮助。如果福报薄弱障垢厚的话，就算佛就在眼前也见不到他的光。 有人长期念佛却看不到阿弥陀佛慈容；有人修行很久还是没什么感应。其实根本原因就是缺少那颗“清净的器皿”——信心和恭敬一旦蒙上灰尘佛光就照不进来了。 因缘成熟的时候佛就会出现在这个世上；因缘结束的时候佛就会归于寂灭。这是宇宙最温柔的提醒：福报和因缘不会一直停留在原地等你。 《法华经》里用一个比喻说明了这个道理：一个老人病得很重孩子们却不积极吃药老人就假装自己死了出门不回家托人带信说自己已经走了孩子们一下子慌了连夜把药吃下去最终治好了病。佛陀也是这样：如果一直住世众生就会产生依赖心理变得懒惰一旦懈怠功德就在不知不觉中流失了。 还有魔子魔孙、凡夫圣贤都逃不过“审美疲劳”。只有看到佛陀入灭了众生才能深刻体会到世间一切都有生有灭自己也不例外于是产生厌离心出离心精进心——这正是佛陀最希望看到的“后发心”。 西行法师在《无量寿经》第十一课还有《佛遗教经》第一课里详细解释了为什么要示现涅槃。目的就是要断掉大家的傲慢感：如果常住人间很容易生出“这个人永远不死”的怪念头；还要保护正法：一旦魔障出现久住就容易扰乱秩序；最后给未来诸佛留位置给众生留下无限敬意。 希望大家借这次纪念的机会回向解脱清净自心广结善缘直趣菩提愿我们也能像佛陀一样在因缘具足的时候度生不倦在因缘结束的时候从容示现涅槃的静——生也无喜死也无碍。