您听静波法师说过没有，要是咱们走的时候，背着一堆身外之物，像财产、荣誉这些，能走得动吗？哪怕是自家的房子，要是全都扛在身上，去趟火车站都费劲，还指望去西方极乐世界？根本去不了。所谓的放下，说白了就是心里不较劲，慢慢练到最后彻底撒手。 这不就是所谓的凤凰涅槃，死而复生；或者化腐朽为神奇吗？别觉得把房子捐了才叫放下，我们可以拥有一切，但得明白这些都只是暂时的，没有永恒。甚至连咱们的身体也是假的，哪有什么实在的自己在主宰呢？如果真有个主人在，哪来的生老病死啊？咱们得醒醒。 放下执念不等于不要这个过程，就像“随其心净则佛土净”。当我们真懂了唯心净土，就能明白自性弥陀是啥意思。阿弥陀佛当年也是个普通比丘法藏，他能坚持五劫观空性，我们现在也得跟着学。这个空性就是自性。自性空了，就跟阿弥陀佛连上了。 咱们对身体的执着能不能空？只要照着佛法无常、无我、解脱的路子走就行。理论上懂了，实际上能不能做到？只有嘴上说和实际做结合起来，才叫真正的观照般若。您读《心经》时的“照见五蕴皆空”，这五蕴就是咱们每个人的载体。 要是能明白自己就是假的、不实在的，咱们就能解脱自在了，立马就和阿弥陀佛的愿力相应了。这就是自性弥陀，还愁西方极乐世界不现前吗？想去极乐世界难不难？太难了！能不能去？当然能去！想不想去？太想去了！条件够不够？不够！ 因为阿弥陀佛一直在发愿接引咱们。要是缘分不具足那就是胡思乱想。好比考大学，学校要五百分才收，咱们只有四百九十九分去试试？不行！这不是学校不收咱们，是咱自己不合格。咱们别赖着不去上学！ 只有自己努力不要瞎想阿弥陀佛愿不愿意才能配合默契。您信不信西方极乐世界？信啊！只是咱们信愿行够不够坚定？阿弥陀佛累都累不完地在等着接咱们呢！只要您合格了随时就送您去净土见佛、断除生死轮回。