虽然七岁就能给孔子当老师的传说常被提起，但史书上对项橐的记录却是一片空白，就像干涸的河床一样难找源头。司马迁写《史记》，班固写《汉书》，司马光修《资治通鉴》，都没把项橐的生卒年、老家和家世这些关键信息写下来。就连《战国策》里也只是冷冰冰地写了一句“相同文字”。因为史书上没说清楚，民间就开始各找各的理。江西婺源的《汝南项氏宗谱》说，项橐字仲廉，是鲁国人，周敬王丁未年三月十八出生，家住曲阜奄宅里洙泗泽。不过这本宗谱是明朝才搬到婺源的，说“世居”实在让人难信服。接着河南叶县、修武、中牟还有山西晋城的人也都出来了，甚至连湖北黄陂和河北燕山那边的都凑热闹，说自己有证据能证明那是项橐的老家。 日照岚山区碑廓镇的山乡故事就简单多了，流传的只是一句童谣：“项橐三难孔夫子”。镇子西南的“小儿山”山腰有座庙，是全国仅存的项橐祠。明朝的厉芳写了篇《小儿庙记》，直接写照邑西南有座小儿山。传说中就是这里项橐问孔子鹅鸭为什么能浮水的地方。书生喜欢古物的就觉得是这样。我们决定上山看看。圣公山坐东朝西，东南面连着韩家山和鸡冠山，这三山连起来像个太师椅。圣公祠就在椅子前端偏东的位置。现在东面、西面和南面的梯田都种上了茶树，茶树黄土地相间，像给田园添了股律动。 山上住的老卢听说我们要找“小儿庙”，把孙女一抱就领着我们钻进林子了。他去年栽树时还挖出几块青砖，砖上的榫卯眼还看得清楚。我们围着小土包转了几圈，也看不出有什么特别的地方，但老卢很确定：“庙就在这儿。”夕阳把山影拉得长长的，风吹过茶梢像是在问：七岁做老师的传说是史书漏了一笔，还是老百姓对童年的敬畏？ 离开圣公山时我们没答案。其实答案就在那些争论里：曲阜的宗谱、日照的庙宇、河南的村子……每一处都在用自己的方式告诉我们：历史不是一根笔直的线，而是一张交缠的网。项橐到底是哪儿人可能不重要；重要的是那个问鹅鸭为啥能浮的七岁孩子，至今还在各地被大家提起——这本身就是个最温柔的证明。