问题——海岛乡村文化活动“热闹易散”、专业支撑不足。 舟山金塘岛山潭村群众文体热情较高，健身操、舞龙舞狮、腰鼓等队伍基础较好，但长期以来多依靠自发组织和零散学习，动作、唱法、编排往往靠经验摸索，活动开展“有场面但难沉淀”。岛屿乡村，公共文化服务受地理条件、师资供给和平台资源影响更为突出：演出下乡能带来一时人气，却难以形成稳定的培训体系和人才梯队，文化队伍也容易陷入“人员更替快、节目更新慢”的瓶颈。 原因——从“输入型供给”转向“内生型培育”的现实需要。 于志新于2024年5月作为浙江省首批文化特派员来到金塘镇山潭村后，通过走访了解到，群众对专业指导需求强烈，但缺少长期、系统、可持续的学习渠道。此外，金塘因“金塘李”闻名，产业与文旅要深入融合，亟需更具辨识度的文化符号和表达载体。推进乡村文化振兴，不能只靠外部资源“输血”，更要建立能持续运转的“造血”机制——这成为其工作的出发点和主线。 影响——公益课堂带来“能力提升”，村歌塑造“共同记忆”。 针对“让文化在海岛生长”目标，于志新从基础培训入手，发起“海岛艺学堂”公益项目。每周固定时间在村文化礼堂开课，逐步形成常态化培训安排。目前课程覆盖声乐、舞蹈、腰鼓、器乐、书法、戏曲等十余类，面向村民、老年群体和青少年开放，坚持“零门槛、零距离、零收费”。项目依托其所在高校及地方行业协会等资源，邀请市、区和高校专业师资赴岛授课，补齐海岛乡村长期“缺师资、缺课程、缺标准”的短板。 培训之外，更明显的变化发生在队伍形态和舞台呈现上。通过专业指导、动作规范、合唱训练、节目编排和舞台实践，原本分散的队伍逐步实现整合提升，群众参与从“跟着学、学着玩”转向“排得出、演得好”。近期，在金塘岛山潭中心小学操场上，文化特派员与国家级社会体育指导员共同指导学员排练国家级非物质文化遗产项目抖空竹，探索“文化+体育+非遗”的融合路径，也让青少年参与传统文化有了更直观、可学的载体。 以村歌为代表的文化作品，则进一步凝聚了村庄叙事。聚焦金塘李、海岛风貌与发展新貌，于志新实地采风、梳理人文元素，完成山潭村首支村歌《李香入梦美山潭》创作并进行编曲制作。该作品在基层群众文化展演及市级“村晚”等舞台亮相，把青山绿水、特色产业与交通发展等元素融入旋律，让地方形象有了更易传播、可记忆、可延展的“文化名片”。对许多群众来说，一首唱得响的村歌不只是节目，更是共同认同与凝聚力的载体。 对策——以“体系化供给”强化“人才与内容”双轮驱动。 从实践看，海岛文化振兴需要把零散活动纳入体系化建设：一是把课堂办成制度，把培训变成常态，通过固定时间、固定场地、固定师资对接机制，提升供给稳定性；二是把“教会”与“带队”结合，注重培养本土文艺骨干，使其能够承担日常教学、排练组织和活动策划，减少对外部资源的过度依赖；三是把作品创作与舞台展示打通，以村歌、非遗节目、主题展演等形式，形成“学—练—演—评”的闭环，让群众在实践中提升、在展示中获得成就感；四是把文化活动与产业、文旅、社区治理相衔接，让文化既能凝聚人心，也能带动人气，在更大范围内释放综合效益。 前景——“文化种子”落地，海岛乡村将获得更强内生动力。 随着常态化培训推进、骨干队伍成长和原创作品增多，山潭村公共文化服务正从“临时性活动”转向“长期性能力建设”。未来，此模式若完善师资轮换、课程评估、人才激励与跨岛交流机制，有望在更多海岛乡村复制推广。尤其在非遗保护传承、青少年美育、外来建设者与本地居民融合各上，文化作为低成本、高黏性的公共产品，可持续增强社区联结，提升乡村软实力，为产业发展与基层治理提供更稳固的社会基础。
当《李香入梦美山潭》的旋律随海风传开，呈现的不只是艺术种子在海岛落地生根，更是乡村振兴在基层的具体实践；从“送文化”到“种文化”的转变表明，只有把专业力量转化为乡土的内生动力，文化振兴才能真正扎根、见效。发生在东海之滨的这次探索，也为乡村文化治理提供了一条可借鉴的路径。