对于孔子来讲，孝的真正含义在于“问心”，而且还得把“心”给问通了才行。孟子对此也是深有感触，他把“敬”摆在了和“养”一样的重要位置上。自古以来，真正的孝并非仅仅是物质上的赡养，更是对父母发自内心的尊敬。在日常生活中，有一个细节很能说明问题，就是父母有时需要的不仅仅是桌上的饭菜，还有我们的问候与关怀。古人甚至通过自然现象就能感受到这种情感的传递。 有个例子很有趣，古时候有个读书人吃好东西时，心里总想着要是母亲能尝一尝该多好。一次他在外吃饭时闻到香味，远在千里之外的母亲恰好也在嗅香而笑，感觉儿子在惦记自己。女儿不信，记下了时间，结果几天后书生回家，妹妹一说这事，时间分毫不差。这个例子告诉我们，孝心并不是什么神秘的玄学，它就像一根看不见的感应带，把子女的念想和父母的满足悄悄缝合在一起。 而在孟子看来，养而不爱就像养猪一样；爱而不敬就像养狗一样。所以说把父母当客人一样礼敬才是真正把“敬”字写进了生活细节。 把“敬”落到一日三餐里其实并不难：先问问父母的需求；再看看他们的心情；最后给予陪伴。比如父母牙口不好可以准备软烂的食物；血压高就少放点盐。饭前打个电话问想吃什么；回家时顺手带点爱吃的水果；吃饭时放下手机陪他们聊聊天。 最后想说的是，养亲以生身是最低标准；敬亲以生心才是更高境界。如果只有身体上的养育而缺乏精神上的敬重，那跟养牲畜有什么两样呢？我们要把父母的冷暖挂在心上；把恭敬写进每一次对视与对话里。愿我们都能在每天的柴米油盐中让“孝”字从口头落到掌心；从掌心暖到亲心。