问题——百年学府如何“保护”与“利用”之间找到平衡点 近日，东山书院内，古井、石板路、木窗教室等历史遗存吸引不少游客驻足；作为湘乡重要的教育遗产，这里既承载地方文脉，也因毛泽东1910年在此求学而具有独特的红色记忆。随着参观与研学需求增加，书院面临典型的双重任务：一上要守住文物建筑与历史风貌的底线，另一方面要回应公众对历史教育与文化体验的现实期待。过度商业化、同质化开发、游客承载压力等问题，在一些文旅热度上升的历史街区已有先例，东山书院同样需要把握好开放与保护的尺度。 原因——教育兴城的历史逻辑与当代文旅需求叠加 东山书院的形成，与湘乡“重教兴学”的地方传统紧密涉及的。史料记载，清末湘籍将领刘锦棠在1891年前后倡捐兴学，东山精舍由此发端，后经历书院化、学堂化等变迁，折射出近代教育制度转型的时代背景。此后，东山书院不仅是地方士子求学之地，也成为近代新学传播与思想启蒙的重要见证。 进入当代，红色文化传播与研学旅行兴起，公众对“可抵达的历史现场”需求明显上升；同时，地方城市更新从“造景观”转向“塑气质”，更需要能讲、能看、能体验、能传承的文化载体。教育传统与红色记忆叠加，使东山书院持续具备吸引力，也为活化利用提供了现实基础。 影响——文化地标带动城市气质塑造与公共教育扩容 一是增强城市文化辨识度。东山书院兼具教育遗产与红色资源属性，成为湘乡对外展示的重要窗口。随着书院路等公共空间完善，文化广场与游客服务设施逐步配套，城市“文化地标—公共服务—传播场景”的链条更加清晰。 二是拓展公共教育场景。书院中的旧课本、墨盒、算盘、成绩单等展陈，让历史教育更直观；“至诚至明”等校训精神在校园与社区被不断讲述，使价值传递从课堂延伸到社会。对青少年而言，这类场所兼具历史认知、理想信念教育与地方认同培育等综合功能。 三是带动周边民生消费与就业。书院周边的文具店、茶铺小吃等业态在开学季与旅游旺季更为活跃，形成“文化流量—社区活力—就业增量”的正向循环。但同时也要防止低端同质业态挤占公共空间，影响参观秩序与生活环境。 对策——坚持保护优先，推动“有序开放、内容为王、治理协同” 其一，筑牢保护底线，实行分级管控。对核心文物建筑与关键构件，坚持最小干预原则，持续开展本体监测、消防安防与游客承载评估；对开放区域可通过预约分时、单向动线等方式管理，减少对木构件、石板路等脆弱部位的磨损。 其二，提升叙事质量，避免“只拍照不理解”。系统梳理从东山精舍到近代学堂的演变脉络，突出近代教育变革背景与地方人才培养传统；围绕毛泽东在此求学的史实，强化史料依据与教育主题，形成可用于研学的课程包、讲解词与展陈脚本，提高参观的知识含量与教育价值。 其三，完善公共服务，优化参观体验。设置更清晰的导览系统，补齐无障碍与应急设施，推动游客中心、公共交通与停车等配套与承载能力相匹配，减少高峰拥堵与对周边居民的影响。 其四，推动多方参与，形成治理合力。文物部门、教育系统、社区与校方建立常态化协作机制，明确权责边界与收益使用规则；鼓励志愿讲解、校史研究与公众监督同步推进，防止过度逐利和短期化开发。 前景——从“网红打卡地”迈向“可持续的教育文化空间” 随着各地对历史文化遗产系统性保护不断加强，研学与公共文化服务持续提质，东山书院的价值有望从“景点式参观”提升为更具长期供给能力的教育文化空间：既服务青少年成长，也服务城市文化建构；既承载地方记忆，也连接国家叙事。未来，若能在保护优先前提下持续丰富展陈与课程内容，规范文旅经营边界，东山书院有望成为“以文化人、以史育人”的示范性场所，为同类教育遗产活化提供可借鉴的经验。
一座书院之所以历经百年仍被不断提起，关键在于其承载的价值能回应当下：对知识的敬畏、对人才的期待、对自强精神的传承。做好东山书院的保护与利用，不只是修复一组建筑、经营一处景点，更是在为城市保留可触摸的历史证据，为社会提供可持续的精神资源。守住原真底线——讲清历史脉络——把教育功能放在首位，才能让百年文脉在新时代延续生长。