以撒的儿子雅各出生时就是个放羊的少年，母亲利百加给他取了个有野心的名字，暗示他要从次子变长子。虽然律法规定长子才能继承家业，甚至包括祝福和名字中的“长”字，但雅各不服这道规矩。他仗着母亲的计谋把祝福骗走了，改名“以色列”，给将来的十二支派埋下了叛逆的种子。后来，他的大哥因为娶了赫人的女儿，让父亲以撒和母亲利百加很不满，他们劝雅各也去巴旦亚兰找舅舅拉班的女儿做老婆。这句话把雅各从家里赶了出去。 雅各带着羊群和勇气来到拉班家，心里只有一件事：想娶拉结。拉班跟他说：“你是我的亲侄子，可不能白干活。”两人很快谈妥了交易：雅各给拉班干七年活儿，就把拉结和一个婢女悉帕都给他做工钱。这七年对雅各来说过得飞快，因为他心里有想念做支撑。不过到了晚上，拉班却把大女儿利亚送来陪睡——说是本地有个先大后小的习惯。雅各觉得被忽悠了，拉班笑着说：“在我们这地方，没这么大道理。”雅各只好再签七年合同。 面对拉班的强词夺理，雅各心里其实有伯特利神庙里上帝的应许撑腰。一边是看得见的七年契约，一边是摸不着却永久的祝福——这两样东西摆在他面前时，他没有选择当场翻脸。他选择了顺服：先按地上的规矩做事，再把天上的应许兑现。就这样，七年又七年，他把苦日子过了个够，也把福气攒满了。 我们现在的职场和生活也有很多“地方规矩”：合同、习俗、人情、惯例……这些都像拉班的羊群一样温顺却又实实在在地存在。如果我们只盯着眼前的规矩过日子，就会像雅各那样被动；如果把眼睛挪开了别处的承诺，又会丢掉脚下的根基。 圣经给了第三条路：先搞清楚自己站在哪一边——是守着属地的合同过一辈子？还是盯着属天的应许往前走？然后再用这个尺度去衡量生活：该坚持的坚持到底，该反抗的绝不含糊；该忍耐的时候忍耐住，该逃跑的时候赶紧跑。只有这样才能像雅各那样活成以色列的样子：既被拣选又被祝福、既用上又不浪费。