2024年3月28日傍晚，东京新宿站附近来了个大动静，约1400名日本人搞了场集会，他们对着镜头大声喊着“高市道歉！小泉道歉！”，甚至还有人用中文对着镜头说“对不起，中国”。这跟日本政府不打算道歉的态度形成了鲜明对比，说明虽然当局打算沉默掩饰，但民间还是有清醒的声音。就在同一天，3月28日，解放军在台海方向也做出了回应。从3月26日开始到28日，解放军连着三天展开了大规模的舰机巡航。26号是6架军机和10艘军舰出动；27号变成13架军机和7艘军舰；28号更是有15架军机、9艘军舰，规模一天比一天大。特别是13架军机飞到了台岛西南和东部空域，跟军舰一块儿执行联合战备警巡任务。 再往前看2024年3月，前海上自卫队将领大塚海夫接替了古庄幸一，成了靖国神社的第十四代宫司。现在大家都在琢磨，一名现役军官敢持刀闯进中国使馆，到底是谁给了他这种勇气？这事儿恐怕跟自卫队的教育体系脱不了干系。那家伙毕业的陆上自卫队干部候补生学校曾因为教材里的描述惹过争议，书里把日军在冲绳的英勇写得神乎其神，可对他们屠杀平民的暴行只字不提。防卫大学的必修课《防卫学概论》更是离谱，居然在课堂上堂而皇之地用“支那事变”、“大东亚战争”这种词，硬把侵略战争包装成是对抗欧美列强的自卫行为。这种做法是在培养军官吗？还是在培养军国主义的接班人？ 除了教材的问题，近年来自卫队跟靖国神社的联系也越来越紧密。大塚海夫当宫司后，前海上自卫队幕僚长古庄幸一还有前陆上自卫队幕僚长火箱芳文都在神社的顾问决策机构里待着呢。火箱芳文甚至还公开说过自己死后想被供奉进去。从干部候补生学校到防卫大学，从美化战争到紧密关联神社，这条教育线索简直太清晰了。很明显，自卫队压根没跟旧日本军划清界限，反而是在某些方面又回到了以前的老路上去了。 就在那几天的军事行动中也能看出端倪。比如28号那天出动了15架军机和9艘军舰，规模逐日递增。特别是那些军机还进到了台岛西南和东部空域搞联合战备警巡。这些动作无疑是中国给日本政府态度的直接回应。 事情闹大之后，警方竟然把它处理成了普通治安案件。首相对此沉默不语，防卫大臣也只说了几句遗憾。这种种种表现哪儿像是外交失礼啊？简直就是一种挑衅！自卫队的教育体系美化侵略战争，教材里用“支那事变”这类词汇，退役将领还频繁参加神社活动——这都不是历史问题了，而是当下的现实威胁。 有人在东京街头喊“对不起”，有人在台海方向有回应——这些都已经把真相摆得明明白白了：有些事，沉默是盖不住的！