问题：长期以来，部分农村地区在婚丧嫁娶等礼俗活动中存在讲排场、比阔气、人情往来负担偏重等现象，高额彩礼、礼金攀比、宴席铺张等问题易诱发家庭经济压力，甚至影响邻里关系与基层治理成效。
如何在尊重传统、保留文化温度的同时破除陋习、减轻负担，成为推进乡风文明建设必须面对的现实课题。
原因：一方面，传统礼俗承载着情感表达与社会交往功能，部分村民担心“简办会被看轻”，从而形成“你办我也办”的从众心理；另一方面，过去一些地方缺少明确、可执行的操办标准与监督机制，导致“面子逻辑”被不断放大。
此外，信息传播方式单一、典型示范不足，也使得文明理念难以转化为自觉行动。
随着农村收入结构变化、外出务工增多，婚丧支出在家庭收支中的占比更为敏感，治理需求进一步凸显。
影响：陋俗一旦固化，既可能造成“钱花在酒席上、压力留在日子里”的家庭负担，也容易挤压用于生产发展和技能提升的投入空间；更深层看，人情攀比会削弱互助互信，影响基层治理秩序与公共资源的有效供给。
相反，当简办节约成为共识，群众获得感会直接提升，村庄公共生活更趋理性，乡村治理也更易形成良性循环。
一些村民将节省下来的资金用于购置农机、参加技能培训，为增收致富提供了现实支撑，文明新风正转化为发展动能。
对策：德保县以制度建设与群众参与为关键抓手，坚持“破旧立新”同步推进，探索试点先行、以点带面的路径。
在城关镇那造村那造屯，党员干部与村民围坐“乡村夜话”，围绕红白事简办、抵制大额彩礼等展开讨论，驻村第一书记现场倾听记录、逐项回应诉求，最终形成贴近实际的村规民约，让规范从“写在纸上”变为“大家认可的约定”。
各乡镇通过“院坝协商”“火塘议事”等方式凝聚共识，组建由村干部、致富能人等参与的红白理事会，把操办标准纳入村规民约，推动群众从“被动遵守”转向“共同监督”。
在具体做法上，各地因地制宜探索可复制的经验：有的村屯延续简朴互助传统，形成白事互帮互办的简办机制；有的村屯通过“爱心款+便菜”模式优化流程、减少浪费，提高群众满意度并带动周边学习；有的乡镇明确礼金、彩礼和宴席规模的统一标准，压缩攀比空间；还有的地方细化理事会章程与流程管控，用制度把“该怎么操办”说清楚、定下来。
制度的核心不在“管住谁”，而在于用公开透明的规则减少人情压力，给群众一个“照章办理、心里踏实”的共同遵循。
同时，德保县把宣传教育作为巩固成果的基础工程，构建接地气的传播矩阵。
围绕“讲文明、树新风、共建和美新乡村”主题，壮族山歌、快板、南路壮剧等文艺形式走进村屯，把抵制陋习、倡导节俭的理念唱出来、演出来，让文明倡议更易被接受、愿意被传播。
部分村屯通过墙绘长廊、公益标语、节庆赛事等场景化方式持续“润物无声”；一些乡镇更新宣传内容、开展文艺宣讲，并借助新媒体提升覆盖面与触达率；“移风易俗进校园”等活动推动“小手拉大手”，以家庭为单元促进观念更新。
典型引领成为推动观念转变的“关键变量”。
燕峒乡人大代表黄振科带头落实相关要求，为孙子百日宴坚持不摆酒、不收礼，以实际行动破除人情攀比，在村里形成积极示范效应。
德保县注重发挥党员干部带头作用，常态化开展“文明家庭”“好媳妇”等评选表彰，以“身边事”带动“身边人”，让群众看到“简办不仅可行，而且更体面、更受尊重”。
与此同时，面向不同群体创新宣讲方式：龙光乡洞内村大榕树下，“00后”宣讲团成员用年轻视角讲清移风易俗的现实意义与可操作做法，增强了基层宣讲的亲和力与说服力。
前景：从实践看，移风易俗不是一次性行动，而是需要制度约束、文化浸润与社会认同共同支撑的长期工程。
德保县通过“制度定标—群众议定—组织理事—文化传播—典型带动”的组合拳，正在把文明倡议转化为可持续的治理机制。
下一步，随着村规民约执行更趋精细、红白理事会运转更加规范、文明实践活动持续深入，简办节俭有望从“少数人先行”走向“多数人自觉”，并在更大范围内形成稳定的社会预期。
可以预见，当“少花钱、办好事、重情义、讲文明”成为普遍共识，乡村公共生活将更加清朗，群众将把更多精力与资源投入产业发展和技能提升，为乡村振兴注入更坚实的精神力量与治理效能。
德保县推进移风易俗的实践表明，推动乡风文明建设需要制度、文化、示范、宣讲等多方面的协同发力。
制度创新提供了规范框架，文化宣传营造了浓厚氛围，典型示范树立了学习标杆，创新宣讲拓展了传播渠道。
这些举措相辅相成、相得益彰，共同推动了文明理念的深入人心和陈规陋习的逐步消解。
当前，乡风文明建设已成为实现乡村振兴的重要内容，德保县的探索为其他地区提供了有益借鉴，也为进一步深化乡风文明建设指明了方向。