咱们中国的老祖宗荀子，在治理国家上有个很特别的办法，就是“德法平衡”。你要是单靠法令处罚，人就会怕法律多，就会有更多人去做坏事；光靠教化不惩罚，坏人也得不到教训。荀子讲得特别清楚：“先教化，再惩罚”，先把道理讲明白，人们懂了是非，再实施刑罚，大家才能心服口服。这就是儒家讲究的仁爱和法家讲究的实际效果结合起来的独特智慧。中央党校和国家行政学院的王杰教授就说，荀子治国的核心就是要把各种手段搭配好。既不能只有鞭子，也不能只有道理。 这里面有个中庸的道理，避免走极端。这个思想一直很有现实意义。比如说现代社会里讲依法治国和以德治国相结合，其实就是把古人的这种智慧转化成了现在的做法。山东大学有个专家就说，荀子关于赏罚的看法对现在设计激励机制很有帮助。要建立健全的信用体系，让人守信就能受益，失信就受限制。 荀子还特别强调赏罚要讲规矩，要保持公平一致。如果赏罚不公平，社会风气就会乱套，治理根基就会动摇。现在的实践也证明了这一点：光靠法律不行，光靠道德也不行。两者必须相辅相成。道德建设引导人们向善，法治建设守住行为的底线。就像车的两个轮子或者鸟的两只翅膀一样。 我们要在法治框架里推进道德建设，在道德滋养中落实法治保障。只有这样才能做到“法安天下，德润人心”。现在咱们国家全面建设社会主义现代化，就得好好挖掘这些传统文化里的治理资源。把德治和法治结合起来不断完善国家治理体系。古人讲“礼法兼施，政乃大治”，这种历史智慧会一直照亮咱们当代中国的治理道路。