喜儿和杨白劳这一家子的事真惨。大家都以为杨白劳是个老赖，不还钱。其实他哪儿有钱啊？连吃都吃不饱，哪有能力去还钱。百度百科说“老赖”是有能力却不还钱的人，可他连糊口都难，根本就没有能力。那张“老赖”的标签贴错了。 故事发生在旧社会，穷人杨白劳为了救急，两次向黄世仁借了五毛钱的高利贷。这五毛钱就是个大陷阱。利息先扣了，本金算后面的。结果一年后，利息滚成了二十五块五毛钱。更惨的是他还得继续租黄世仁的六亩地种，地租还是一样。天灾一来，庄稼没收成；人祸一到，欠债翻倍。杨白劳陷进高利贷里就像掉进沼泽一样，越挣扎越陷得深。 黄世仁把合约拍在桌子上：“签不签？”杨白劳不签就得饿死；签了就等于把自己和女儿都卖给了地主。合约内容全是地主定的，农民连讨价还价的余地都没有。谁能想到借高利贷就会变成这样呢？有人说签字是你自愿的，但那个年代不借高利贷就真的会死。 黄世仁为什么肯借呢？因为利息太高了，可以吃掉农民的全部血汗。他算准了杨白劳不敢不借；一年收成还不够还利息；想继续种地还得租他的田。于是就成了一个死循环：借钱—欠债—再借钱。 喜儿扎红头绳的时候唱道：“别人家有钱给女儿戴花簪；我家没钱给女儿系红绳。”这句词把父爱和绝望都写满了。后来黄世仁逼杨白劳写卖女契时他不肯签字，穆仁志按住他强行按手印。这不是借贷，这是人口买卖啊！ 在那个时代官府和地主同流合污，穷人连哭都只能咽回去。走投无路之下杨白劳喝下卤水自杀了，喜儿被侮辱后逃进深山成了“白毛女”。 今天我们说“老赖”，往往只看到结果不还钱。可杨白劳们连还的机会都没有。他们已经拼尽全力去活下去了。我们再重新看看那个时代吧，“老赖”二字背后其实是制度和资本一起写的欠条。