今儿个文化圈出了个热乎事，87版《红楼梦》的两位老戏骨欧阳奋强和张莉，在网上就“宝玉”和“宝钗”的事儿掐了起来，这一掐把不少网友也给卷进去了。视频里欧阳奋强吐槽现在的人都喜欢黛玉，主要是因为她“不装”，反倒是宝钗，他觉得这人特“装”，装到最后把真心都给弄丢了，结果和宝玉的婚姻成了个悲剧。他还把前段时间那个网红周媛搞的“名媛培训班”给拿出来比画了一番，说那就是纯包装自己的功利主义，跟宝钗做派一个路子。欧阳奋强最后总结了一句：“宝钗善是真的暖，恶是藏得无奈。”张莉听了立马就不乐意了，她反问欧阳奋强，要是宝钗真的只想嫁进贾家享福，那贾家倒台、宝玉流浪街头的时候，她还跑回去找宝玉干啥？“既然都说她是装的，那这不是最好的机会离开吗？” 大伙儿也在底下争论得热火朝天。有人说电视剧里的薛宝钗形象比书里的还要负面；也有人给宝钗打抱不平，说欧阳奋强这说法太不靠谱；还有人觉得这俩角色性格不一样，压根没法比较高低。中国红楼梦学会副会长、南京大学文学院教授苗怀明老师就把话说明白了：“这俩姑娘就代表了女性的两种不同性格，就看你选哪个罢了。” 他还特意提醒大家，这次讨论的好多情节都是电视剧自己改的，原著里根本没那事儿。“评价一个人从哪个角度看都会不一样，这很正常嘛。” 最好别整天站两边互骂，“多看看原书才是正经事儿。” 关于宝黛钗这一摊子事儿，两百多年来大家争论不休，“一千个读者心里有一千个哈姆雷特”。“《红楼梦》能一直有人聊下去，恰恰说明曹公的水平高，把人物写活了。” 但现在网上不少人就是喜欢用那种特别反差的“标签”去套角色，比如把薛宝钗说成“心机反派”，林黛玉说成“脆皮玻璃心”，贾宝玉成了“妈宝男”，王熙凤甚至成了“PUA大师”。“这种拿职场恋爱的逻辑去套古典人物的做法太偷懒了，”苗怀明老师批评道，“根本不考虑当时的时代背景和人物逻辑。” 这种简单粗暴的标签化确实能在网上火一把，“但对理解作品没什么用。” 它把经典变成了固定的套路，“把原著里最宝贵的东西给弄丢了。” 文学审美本来就有差异，在网上争个面红耳赤肯定没结果，“大家还是静下心来多读读书吧。”