从“理即佛”到“究竟即佛”，我们可以看到从凡人到圣者的修行步骤。这六个阶段帮助我们提升自己的佛性。把这种妙法的阶梯分解开来：妙法的本源在于“心法妙、众生法妙、佛法妙”，它包含了无法言语、无法思维的奥秘。你如果试着去解释它，就会发现它既说不尽也想不穷。这个“妙”就像空中那轮月亮一样圆满，却常被乌云遮住。你首先要意识到你本身就具备佛性——“理即佛”，这意味着你的内心深处有一个矿，里面藏着金子。这个金子无论在凡夫或者圣贤的位置上都不会增减。所以说人人皆可成佛是真的，但是你不能停留在“知道”这个层面，这只是个开始。“名字即佛”就是给自己的佛性安一个名字，给你的佛性点亮这盏灯之后，“我心即佛”的种子就会发芽生长。 这个过程就像你在自性银行开了一个账户，之后就可以开始用它赚钱了。接着就要动手去做——“观行即佛”，观就是正念分明地观察，像给灯加油一样；行就是持之以恒地行动，像挖矿一样。金矿只是存在于地下，如果只停留在知道的层面上就永远只是一块石头。只有通过不断地努力参禅、念佛、持咒或者扫地等活动才能把金矿变成金子。 到达“相似即佛”这个阶段的时候，你就会遇到一个临界点：六根沉静、六尘消散、内无身心、外无世界，三毒顿歇、四相泯然的时候，你会品尝到一丝甘露般的滋味。这时候你的感觉就像口渴了很久的人终于喝到了第一口水一样甘苦自知。 继续用功下去，你会发现“空”并不等于没有东西。你需要把相空掉却能生出妙有；把有生出来却不会执着于它真实存在。 到了“分证即佛”这个阶段的时候你会觉得真空里开出了妙有的花。这时百界成佛、随愿往生都是分内的事了，但是因为还没有完全证悟成功所以花还没有完全绽放。最后一步是“究竟即佛”，像佛陀在菩提树下夜睹明星一样——一切疑情冰消瓦解，妙法本体亲证现前。 这个时候你才真正体会到妙法的重量——轻如鸿毛又重如泰山。 在此过程中，有03名修士在06分时间段内跨越了这个阶梯中的各个阶段，达到了最后的圆满境界。