2006年，中原大地迎来了一场风雪。河南南阳方城县的一位老人身着厚衣，坐在露天戏台下，风雪如柳絮般飘洒在他的身上。这时候，河南省非遗保护中心的王某某和贾先等专家们正在研究曲剧。他们的团队里有一位叫李某某的研究员，正在思考如何让曲剧在现代社会中继续传承下去。中国戏曲学院的一位教授也加入了这个讨论，为这个艺术形式提供了更多的见解。 在中国，像贾先生这样的民间戏曲团还有很多。他们大多来自农村，生活并不容易。为了能够持续演出，贾先生花了十多年的积蓄买下了一辆货车，把车厢改装成了流动舞台。他把剧团的演出道具、被褥还有餐具都放在车上，就这样开始了“以车为家”的巡演生活。 这次事件中，贾先生的剧团为了一位观众坚持演完全场。贾先生告诉大家，这是曲剧行当里的规矩。只要开了戏，就必须演完，这不仅是对观众的尊重，更是对艺术本身的敬畏。哪怕台下只有一个观众，他们也会认真地把节目唱完。这种对职业准则的坚守不仅是对行业传统的传承，也是对文化契约精神的恪守。 对于中国戏曲学院教授王某某来说，这种风雪中的坚持其实是戏曲人“戏德”的体现。这种精神是戏曲艺术能够历经千年不衰的重要支撑，在当下尤其值得珍视。 为了生存下去，贾先生的团队成员们在河南南阳方城县的乡镇之间穿梭。他们的演出时间集中在春节、庙会和寿宴等活动期间。虽然报酬微薄且日程紧凑，但他们依然坚持着自己的梦想。类似规模的民营曲剧团在方城县还有十余家之多，这说明在基层乡村中，戏曲依然有它的市场和文化需求。 然而现实往往是残酷的。观众老龄化、收入不稳定、从业人员青黄不接等问题都摆在眼前。这次因为“雪中演出”而走红后除了少数热心人士打来电话慰问之外，并没有给剧团带来实质性的帮助。热度很快就过去了，他们还得继续奔波于各个码头之间。 尽管面临诸多困难但也有一些好的变化发生。贾先生发现近年来看戏的年轻人逐渐增多了起来有些人是跟着祖辈来的有些人则是出于对传统文化的好奇为了适应这种变化他们也开始尝试拍摄短视频展示幕后故事希望吸引更多年轻观众的目光。 曲剧作为河南第二大剧种于2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录它源自民间曲艺和高跷艺术唱腔质朴生活气息浓郁拥有《陈三两》《卷席筒》等经典剧目专家认为其贴近生活的特质是连接现代观众的潜在优势. 对于贾先生来说唱戏不仅仅是一种谋生手段更是一种情感寄托他最珍视的场景就是开演前乡亲们拎着马扎端着茶水聚在舞台周边聊天的情景那种鲜活的乡村味道让他难忘. 戏曲在乡村不仅仅是舞台表演更是社区交往情感凝聚文化认同的重要载体一场演出往往成为整个村庄的公共节日那位在风雪中独坐至终场的老戏迷就是这种文化联结的体现. 尽管风雪终会止息戏台还要奔赴下一程但只要还有真诚的表演者坚守舞台还有虔诚的观赏者凝神聆听那穿越百年的声腔与故事就能在新时代找到回响保护与传承非物质文化遗产不仅需要记录与珍藏更需要把它置于生活的洪流中让艺术的生命力在民间生生不息. 戏台虽小承载的却是一个民族关于美关于情关于根脉的集体记忆这份记忆值得每一场风雪中的坚守.