问题——传说叠加之地面临自然风化与人为扰动的双重压力。 位于阜南县中北部的七星桥周边，现存一处当地俗称“老谷堆”的大型土丘。其东西向约150米、南北向约80米。老一辈村民回忆，解放前土丘高度曾达数米，顶部建有庙宇并有深井，逢年过节香火不断。如今庙宇已不存、井口荒废，土丘表面被雨水冲刷出沟槽，周边杂草丛生，部分基石、残砖散落。与实体遗存日渐破损相伴的，是口耳相传的故事不断增加，但来源难以互证：一方面带来关注，另一方面也增加了误读和过度演绎的风险。 原因——地貌变迁、历史断裂与缺乏权威考证共同催生“多版本叙事”。 从民间叙事看，老谷堆周边流传着多条线索：有的将其与晚唐起义领袖黄巢联系，称其此自尽或留下衣冠冢；也有版本附会三国人物关索或“花关索”，把土丘与战事、复仇、殉节等情节相连。多种说法并存，折射出民间对英雄叙事、忠义观念与地方记忆的长期积累。 从客观条件看，该区域沿河分布，润河及支沟水系对地表侵蚀明显，历史上河道摆动、淤积与冲刷可能改变土丘形态；同时，庙宇毁弃、构筑物拆损、取土耕作等人为活动叠加自然风化，导致遗存信息持续流失。更关键的是，长期缺乏系统田野调查、测绘记录与档案建档，使遗存年代、性质及与周边遗址的关系缺少权威解释空间，也为“故事越传越多、细节越传越玄”留下了空间。 影响——文化认同与文旅潜力并存，但无序传播与遗存消亡风险加大。 一上，老谷堆作为可见的历史地标，承载乡土社会的共同记忆，对凝聚地方文化认同具有现实意义。其传说以桥、河、沟、庙等空间要素串联，形成较完整的地方叙事结构，具备转化为乡村文化展示、研学教育和文旅节点的潜力。 另一方面，若缺乏科学保护与准确释读，遗存可能在持续风化中更坍塌、被侵蚀，建筑遗迹、地层信息等关键线索将不可逆地消失；同时，脱离史料支撑的夸张传播容易造成历史人物与时代背景混杂，削弱公共历史教育的严肃性，甚至在文旅开发中出现“重噱头轻史实”的倾向，不利于形成可持续的文化品牌。 对策——以“先调查、再认定、后利用”为原则推进分级保护与规范展示。 受访的基层文化工作者与研究者建议，坚持保护优先、科学利用： 第一，尽快开展基础调查与资料建档。对土丘范围、现状破损点、周边水系侵蚀带、散落构件等进行测绘与影像记录，形成可追溯的基础档案；必要时引入地球物理探测等手段，在尽量不破坏遗存的前提下获取内部结构信息。 第二，推动文物线索调查与价值评估。由地方文物部门牵头，联合高校、博物馆、地方史志机构，对史料、地方志、碑刻、民间谱牒与口述资料进行梳理比对，厘清传说与史实可能的对应关系，明确遗存属性并提出保护等级建议。 第三，实施简便有效的现场保护措施。在不影响耕作与公共通行的前提下，设置必要的保护标识与缓冲范围，采取排水导流、边坡稳固、植被控制等措施减缓风化；对残存基石与构件进行适当归置，避免二次损毁。 第四，规范开展文化阐释与公众传播。鼓励以“多元传说+考证进展”的方式进行展示，明确“传说”“史料”“推测”的边界，避免将未经证实的内容当作结论；同时引导村民参与巡护与讲解，让地方记忆在规则框架内得到尊重与延续。 前景——在考古与地方治理协同下，有望形成“遗存保护—文化叙事—乡村振兴”的良性循环。 从长远看，老谷堆及七星桥周边要素具备打造区域文化地标的基础：既有可见的地貌遗存，也有相对稳定的民间叙事资源。若能通过系统调查厘清年代与性质，并建立常态化保护机制，既可为地方历史研究提供样本，也能在乡村公共文化服务、研学线路与生态河岸治理中找到结合点，让“看得见的遗存”与“讲得清的故事”相互支撑。反之，若任由风化与无序开发并行，遗存信息衰减将使后续考证难度上升，公共文化资源也可能随之流失。
这座静卧润河岸边的土丘，既是地理坐标，也是文化符号。围绕它形成的多重传说，折射出民间对历史的不同理解。在推进文化遗产保护的过程中，既要尊重公众的情感记忆，也要以科学方法接近事实。如何在传说的吸引力与史实的可证性之间找到平衡，让遗产得到更可持续的传承，仍需各方持续投入与实践。