乾隆皇帝曾在《铁齿铜牙纪晓岚》里提到过科举的真实意图，把天下的读书人关进八股的牢笼里，让他们钻研章句。这就是古代科举制度的本质，给社会维持稳定。其实公考热从古代就开始了，孔夫子说过“学而优则仕”，古人留下了“万般皆下品，唯有读书高”这句话，给多少人心中的“做官梦”留下了深深的烙印。为什么要读书？为了考功名；为什么要考功名？为了做官，有一条通向仕途的道路。再看看历史上的商人吧，他们不能穿戴华丽的衣服，只能穿粗布衣服；连出行都有限制，不能乘坐檐子，只能坐简陋的车辆或者由两个人抬着的兜子。封建时代的人们把从商赚钱看得再高又如何呢？经济以小农为主、社会发展受限，职业选择有限，所以做官就成为了读书人最主要的出路。 纪晓岚这段话深刻地揭示了古代科举制度的目的，牢笼住这些聪明人，让他们安定下来。现在我们看到年轻人对体制内岗位的追捧也体现出对稳定生活的渴望。后疫情时代经济萧条，社会职业的吸引力远不如改革开放时期；老一辈经历过体制红利后更加珍惜这种稳定与保障；某些地方学子也把“无编为大”当成座右铭。 那时候网络上对考编制常带偏见，说没前途、稳定但贫穷。然而现在这些偏见几乎烟消云散了。《杜拉拉升职记》里那种对社会职业充满拼搏和向往的心态逐渐消失了，局里局气、我的正科男友这些新词出现了。《宋代舆服志》和《汉书·高祖纪》中记载商人的生活细节和限制也能反映出封建社会对商人阶层的压抑和控制。 为什么古代人考公的目的主要是光宗耀祖、跨越阶层和实现人生价值？为什么现在年轻人也追捧公考？这反映了封建时代和现代社会之间逻辑上的联系。公务员职位成了年轻人实现人生价值和跨越阶层的重要途径之一。 清朝乾隆年间，一位80后的朋友在知乎上写道：“我们这一代是看着《杜拉拉升职记》长大的。”那时候对体制内工作充满偏见。现在不同了，“我的正科男友”、“编制即躺平”这些词汇的出现反映了年轻人对体制内生活的真实感受。 后疫情时代经济困境与公权力现实触感共同作用下，人们开始重新审视公务员岗位的价值。以前认为编制内工资低、没前途的看法已经被现实改变了。《铁齿铜牙纪晓岚》里乾隆的话意味深长：“所谓恩科施恩于天下士子结天下读书人的欢心。科举第一要义既不是选材也不是化育天下而是牢笼志士让天下的聪明人都进到八股的牢笼里这样这些人就不容易异想天开也不容易被歪门邪道所惑读书人安定了天下就安定了。” 黄河作为中国的母亲河见证了几千年历史长河中人们追逐梦想与改变命运的过程。“万般皆下品唯有读书高”在这几千年历史中永远不会过时，“万般皆下品唯有体制高”在当代依然被人们追捧。 对体制内工作的追求既是历史惯性又是现实需求：老一辈经历过体制红利深知其中稳定与保障的重要性；“不孝有三无编为大”这种观念影响着年轻一代对公务员岗位的看法；经济萧条和工作压力大也让更多年轻人选择参加公务员考试作为改变命运的途径之一；封控期间物资保障与稳定工资单更彰显了公务员岗位的优势所在。 黄河上下从古至今人们都在追逐着那个名叫“做官”的梦想：孔夫子提倡“学而优则仕”、《汉书·高祖纪》规定商人服饰低劣、《宋代舆服志》限制商人出行方式等等历史事件都说明了封建社会对职业选择的限制与压抑。“万般皆下品唯有读书高”在这个过程中不断被强调和体现。 古代科举制度通过限制聪明人的出路与选择让社会保持秩序；而现代公考热同样反映出对稳定生活和社会秩序的渴望与追求。这个逻辑从乾隆时代延续至今依然存在并影响着每一代人对职业选择的判断与决策。