铁面御史袁庆祥凭借一支笔杆子，书写了广西与广东两地的战火风云，以及山水间的清幽魂魄。少年时的他满怀志向，其文章笔力浑厚又广博，被人们拿来与先秦西汉的文风相比；在书法上，他同样造诣精深，行笔刚劲有力。更为难能可贵的是，他非常讨厌那些阿谀奉承的行为，对官场中的虚伪之气更是深恶痛绝，这种少年时的锐气，也为他日后以铁面无私著称埋下了伏笔。明成化四年（1468），袁庆祥考中举人，进入太学后看到了朝廷内部的诸多弊病，便接连呈上了五篇条陈：要求节省国家的经费、严格官吏的选拔、整顿军队的战备、维护公正的法度以及提振民众的声望。这五篇奏章一递上去，满朝官员都感到震惊害怕，劝他不要做那只“枪打出头鸟”的人，可他拍着桌子反驳道：“只要对国家有利，就算是死也在所不惜。”宪宗皇帝看后大怒，下令对他杖责八十下。行刑打到四十棍时，袁庆祥浑身是血。就在这时，奉天门突然起了大火。宪宗皇帝迷信鬼神，以为这是上天给他的警示，这才赦免了他的罪过。太学的祭酒周洪、耿裕、邱睿听闻他的气节义行后，联名书写了“一葵贯日”四个字，挂在了太学的门楼上，以此来表彰他。 成化十四年（1478），袁庆祥考中进士后被提拔为直隶潜山县的知县。老百姓听闻他那个“八十杖御史”的名声后相互提醒不敢违法犯罪，全县的诉讼案件因此急剧减少。有一个外来的妖僧搞迷信把戏蛊惑民众，他立刻将其拘捕并处死；太监马某路过此地横行霸道时，他对他冷眼相待，马某便悄悄溜走了。冬天的一个夜里婆媳两人绩麻取暖聊天时，婆婆说了一句“这酒好清啊，喝起来就像袁县官的为人”，这话成了当地的一段佳话。南方巡抚王恕听说了他的政绩后特地向朝廷推荐他去刑部任职。 在刑部的这四年里，“廉明”这两个字就像是刻进了袁庆祥的骨子里：那些宠臣犯法时他会依法严惩；广西的囚犯柴岳因冤案被关押了十年，他经过三次审理就为他洗刷了冤屈，还反过来治了原告诬告的罪。何乔新上书朝廷称赞他“处事公平合理拯救了无辜的人”。四年间他处决了大量积压的案件并被加封承德郎。两广地区发生叛乱时朝廷命令他总管广湖南韶等府的军务。袁庆祥采取“剿抚并用”的策略：一边派遣将领去征讨敌军；一边深入山寨去招抚百姓；战事平息后他设立县治、修建书院，把原来盗贼出没的地方变成了讲礼仪的区域。皇帝特地在光禄寺设宴款待他来慰劳他的功绩。 等到功成名就时嫉妒他的人便开始搬弄是非了。袁庆祥感叹道：“做将军虽然荣耀不如在家孝顺侍奉双亲老人。”他接连上奏章请求辞官回乡得到了允许。明毅帝即位后再次提到他的功劳将他改封为朝列大夫。回到家乡后他再也没有踏入官府半步而是把心思都放在了诗酒之上：春天耕种秋天读书夏天游玩冬天睡觉；他和五个弟弟住在同一座院子里侍奉父母；把自己的俸禄捐出来购置学田并扩建书院；著书立说留下了《崖松集》《归来稿》《读史录》《今古杂议》等传世之作。 正德年间朝廷下令毁掉天下的寺庙。袁庆祥隐居在龙口庵（现在江西梓山镇固院村）担心庵堂被拆毁便请赣州知府邢珣题写了“龙溪书院”的匾额——只要书院能保存下来庵堂自然也就保住了。从那以后他就深居简出：早晚向父母请安、写诗饮酒、手不释卷。八十岁时他在家中去世同乡人为他私谥“清惠”。 晚年时他再次游览罗田岩写下了一首七律：“不到罗岩又十年……山花山鸟都很熟悉……”诗句中流露出旧时的梦想还在初心未改的情感。吉水人罗洪先读完后赞叹道：“浩然之气在天上化作日月星辰在地上化作江河湖岳贯穿万古而不朽。” 铁面御史袁庆祥用一生证明了权力可以打折但脊梁不能弯曲史书可能会骗人但诗歌不会人心的向背才是最大的王牌。