现在很多男人娶的不是老婆，而是小妾。老婆是带着资源来的，和伴侣一起成长，是聘礼；小妾是不断索要资源，只顾自己的人，是彩礼。 我们来看一下这个问题。从社会学的角度看，“娶妻”这个词现在很多时候已经不是传统意义上的婚姻了，而是变成了“娶妾”的错误认识和实践。这个错误和传统婚姻最大的不同点就在聘礼和彩礼上。 传统婚姻中，老婆是和伴侣一起成长的共同体，对应的是聘礼。聘礼不是男方单向施舍给女方家庭的东西，而是双方互相支持、互相尊重的一个仪式。男方通过聘礼表达对女方家庭养育之恩的敬意，也表明自己对这段婚姻负责；女方则通过嫁妆把自己的资源带入新家庭，和男方共同建立婚姻基础。 反观现在有些地方把彩礼异化得特别严重，变成了女方家庭向男方索取财富的工具。这种索取往往是单向的、强制的、功利的。女方不用付出对等资源，只需要结婚就能从男方那里拿到高额彩礼、房子、车子等等。这种情况下，女方像过去的小妾一样依附男方获取资源，不承担家庭建设的责任。 这种情况有深刻的社会根源。一方面传统婚姻观念崩塌了，现代消费主义兴起让人们把婚姻当成物质保障；另一方面性别结构失衡让部分女性有了话语权优势却把它当成索取资源的工具；再加上社会对彩礼过分渲染和攀比风气形成恶性循环。 这种关系不仅违背了婚姻本质还埋下了隐患。男方长时间付出会累觉不爱，女方依附感强也得不到真正尊重和成长。这样下去很容易导致关系紧张甚至破裂。 社会学告诉我们真正的老婆应该是带着力量和伴侣并肩而行的共同体，而不是依附者。真正的婚姻应该是两个家庭两个人双向奔赴而不是单方面索取。 我们应该明确聘礼和彩礼的边界。聘礼是双向投入和尊重；彩礼异化后是自私索取和依附。作为社会学家我们呼吁当代婚姻要摒弃功利化物质化的观念回归到“共生共荣”上来让每一段婚姻都建立在平等尊重责任和共生基础上才能打破“娶妾式婚姻”困境实现真正价值构建和谐健康家庭关系和社会秩序。