给你讲个故事吧，关于一个生活在公元541年到682年之间的人，叫孙思邈，他出生在京兆华原。这个人是个特别牛的医学家，后来大家都叫他“药王”。他经历过西魏到唐朝这四个朝代，一辈子都在钻研医术。他写下了《备急千金要方》和《千金翼方》这两本书，还写了篇叫《大医精诚》的文章，把医生的道德规矩讲得清清楚楚。这个文章可以说是开创了中国医学伦理思想的先河。他提出了“精诚合一”这个理念，到现在还是中医人的精神基石。要说起他的一生经历，就能看到他是个特别清廉的医生。有很多时候朝廷找他当官，他都婉言谢绝了，一心想着治病救人。北周的时候，大将军杨坚掌权，就下命令要找他去当国子博士，孙思邈就借口身体不好不去。唐太宗登基后召见他，看到他年纪快百岁了还长得挺年轻，就想给他封个爵位，孙思邈也坚决推辞了。后来唐高宗又召他进宫，给他谏议大夫的职位，他还是不答应，就愿意去尚药局当普通的医官。面对皇帝给的高官厚禄和钱财，他从来不动心，一直保持平民医生的身份在乡里给老百姓看病。孙思邈在行医过程中提出了“普同一等”的仁爱原则。他自己也一直身体力行：给麻风病人亲自配药调汤；冬天秋天都要过河去给乡邻治病；穷人家的病人送给他斗米只鸡作为答谢礼物，他都拒收。他还经常跟同行说：“医生不能仗着自己会医术就专门想着赚钱。” 也不能因为别人有钱就给他们开贵的药，让别人买不到药来炫耀自己的本事。 还有啊，孙思邈在学术传承上特别有胸怀。他深入太白山和终南山采药找方子，花了几十年时间积累经验。他把自己所有的药方都编进了《千金方》里公之于众。 他从来没想过用这个东西赚钱。 有一次他把屠苏酒的处方写出来贴在大门口让老百姓传抄，用来预防瘟疫。 临终的时候他还吩咐弟子要把自己薄葬埋了就行了：“别放什么陪葬品和牲畜献祭。” 这样就把“廉洁”这两个字诠释得非常彻底。 孙思邈跨越千年的精神遗产对现在的医疗行业有很大的启示作用。他多次拒绝帝王征召的行为让人敬佩。面对北周、隋朝、唐朝这四个朝代递来的高官厚禄和丰厚待遇时他都选择了布衣行医、走街串巷看病救人这份“辞官不受”的坚持正是对“不受曰廉”最好的解释——他不是不知道权力有多大或者钱财有多重而是很清楚知道：作为医生最大的尊严不在于你有多高的职位等级而在于你手里的药能不能真正送到有需要的人手里去。 他在《大医精诚》里告诫同行“不要仗着自己会医术就专门想着赚钱” 更不能因为对方有钱就给他们开贵重的药让他们很难买到以此来炫耀自己的本事这番话直指医生最容易掉进去的陷阱：把治病的本事当成赚钱的工具把患者的病情当作索取报酬的筹码孙思邈用一生践行了“不污曰洁”的准则——给麻风病人亲自配药时不收一分钱钱拒收贫苦患者的谢礼时温和地安慰几句这种清白不是故意摆出来的样子而是深入骨髓的职业自觉大家要警醒啊廉洁行医的底线藏在每一次开药时的谨慎里藏在面对贫富不同的患者时一样的眼神中。 供稿：监察审计室一审：黄语晴二审：张玉辉三审：江昌铭