太清三年那个年尾，建康台城的宫殿里冷得吓人，86岁的梁武帝萧衍病得动不了了。他干渴得嗓子眼都冒烟，把最后一丝力气全用在喊“荷”上，结果左右的人全都不敢吭声，外面的叛军头子侯景压根不给一点水喝。这个掌管南梁48年的开国皇帝，就这么活活饿死在这儿。 大家都知道他平时吃素念佛，年纪大了也不近女色，穿件衣服能穿好几年。谁能想到这么个节俭的人最后会落得这么个下场？这可不是瞎编的，正史里全写着呢。 咱们回头看萧衍的前半生，那简直就是个乱世枭雄的剧本。他是兰陵萧氏出身，还是南齐的宗室亲戚。年轻时候他可不得了，跟沈约、谢朓这些文坛大牛一起号称“竟陵八友”，琴棋书画样样都在行。 永元二年萧懿被杀的消息传到襄阳的时候，萧衍心里跟明镜似的——自己肯定是下一个被干掉的目标。那会儿他还是雍州刺史呢，要是敢明目张胆地造兵器造船，那就是谋反的罪名。所以他耍了个心眼：偷偷派人把竹子木头全砍了沉进檀溪湖底去。手下的将领都纳闷他搞什么名堂，只有吕僧珍心里有数。等到永元三年真要起兵了，他一声令下把湖底的木头捞出来，几千工匠连夜干活儿。原本得好几个月才能造好的战船队伍，十几天就弄成了顺江直扑建康。这就是典故“伐竹沉木”的来历，专门用来形容人家提前做好准备、暗暗布局的高明手段。 南齐皇帝萧宝卷那时候昏庸残暴得很，早就把民心给丢光了。萧衍这一仗打得那叫一个漂亮，一年多就打下了建康。天监元年他38岁的时候就接受禅让建立了南梁。刚上台那会儿的梁武帝绝对是个好皇帝：他打破了世家大族把持官位的局面，提拔寒门子弟；还减轻了百姓的赋税负担，让江南好好养了几年生息。天监六年的钟离之战也是他亲自指挥的，打得北魏几十万大军大败而归。 文化方面他也很上心，亲自修订礼仪典籍把南朝的文教水平推上了新台阶。那时候的他文能治国、武能安邦，谁能想到晚年会彻底变样呢？ 改变他人生轨迹的是他对佛教的信仰。天监十三年他50岁开始吃素断酒戒杀生，还把后宫嫔妃全给遣散了。这一坚持就是三十多年。他还先后四次跑去同泰寺出家当和尚，每次都得朝廷出钱把他赎回来花的钱比修宫殿还多。杜牧诗里说的“南朝四百八十寺”，有一大半就是这时候盖的。 他自己生活过得特别简朴每天就吃一顿粗茶淡饭穿着旧衣服住的房子也不讲究。可是这种个人节约并没有变成治理国家的好处反而让他沉迷在修行里头对国家大事越来越不上心。 大同十一年大臣贺琛实在看不下去了上书给他说朝廷现在弊病一大堆请求他整顿吏治、关心百姓疾苦。结果萧衍看了大发雷霆自己写文章反驳说自己很勤政节俭根本没有错还不准别的大臣再说实话了。 到了太清元年他做了个中原平定天下一统的美梦梦醒后还跟宠臣朱异说这梦肯定会应验。没过多久东魏的叛将侯景派人来投降说愿意献出河南十三州的土地。满朝文武都反对说这人反复无常收留他就是引狼入室可萧衍铁了心要相信自己的梦执意要接纳侯景。 后果可想而知太清二年八月侯景真的造反了叛军渡江包围了台城。曾经打遍天下无敌手的开国皇帝被关在深宫里连饭都吃不上了。 萧衍的悲剧不是光因为信佛就能说清楚的他的毛病主要有三点： 第一把修行看得比治国还重要皇帝的职责是让天下安定让百姓吃饱饭他却把大把精力花在信佛上个人品行再好也管不好国家。 第二在位时间太长晚年变得刚愎自用86岁的老人精力衰退判断力下降还不肯听别人的话小错慢慢变大最后没救了。 第三把幻想当现实轻信梦境不看看侯景是什么货色在权力斗争里太理想化的想法很危险。 他前半辈子靠谋略打下江山后半辈子因为固执全给毁了一辈子向佛求好结果最后国破家亡死得很惨。 你们觉得梁武帝萧衍是个值得同情的虔诚皇帝还是咎由自取的亡国之君？要是他晚年间没有沉迷佛教南梁的历史会不会完全不一样呢？