话说当年宋代皇族的家谱，《仙源类谱》还有《宗藩庆系录》，总共分五种写法，什么玉牒、属籍这些都算上。咱们能看到的也就是国家图书馆藏着的这两本了。因为出身高贵，家世显赫，年代又久，存世的东西本来就少，文献价值肯定是高的，在成千上万的家谱里头，肯定是排第一的，那就是大家常说的谱牒双璧。 这两本书原本是南宋内府里的抄本，看上去特别华丽。书皮是皇家专用的明黄色织锦做的，翻开一看，版面又大又阔气，足足有四十厘米高呢。画框也是手工描的，半框宽二十多厘米。页面上是朱红的丝线分栏，白色的口缘，四周还留了边儿。纸墨都挺讲究，字也写得工整漂亮，这股皇家气派可不是普通书能比的。 这两本书以前是清朝内阁大库的老古董，清朝末年归了学部图书馆（就是现在国家图书馆的前身）。最早是元世祖至元十三年（1276年），元军打下临安（现在的杭州市）的时候收过来的宗正谱牒运到大都（现在的北京）秘书监里的。后来元朝亡了归了明人，又传到清内阁大库去了。 现在的状况是两本书都破烂不堪了，国家图书馆做了抢救性修复。不过缺的太多乱得没法拼，最后只能剩下《仙源类谱》三十卷三十册和《宗藩庆系录》二十二卷二十二册。 宋代皇族谱牒都是从宋太祖、太宗还有魏悼王这三位祖宗开始记的。记录了他们下五世还有六世七世的皇亲关系。《仙源类谱》主要就是记皇族男女成员的支系、结婚、做官换官的情况、功劳罪过还有生卒年月。 对那些当官的男性宗室成员的经历记得挺详细的，有点像小传。不过个人经历不一样记得也详略不同。除了靠祖上荫庇或者自己的成绩升官外，皇帝即位搞大典礼这些也有机会升职；没当官的就光记年月日；死得早的就写“还没来得及起名”。 女性宗室成员记的就很少了，只附在后面的属籍里，名字也不写，官也不写；结了婚的就写嫁给谁。一方面是修谱的官员很难拿到女眷的详细资料；另一方面也得承认这跟封建社会重男轻女的思想脱不开关系。 有意思的是对于皇族女人改嫁的情况也都实话实说。 靖康之乱后北宋修的谱牒没剩下多少了，宋室南渡后朝廷下令宗正寺重修。史料记载南宋时《仙源类谱》只编成过三次：第一次是绍兴二十七年三月沈该修的；第二次是淳熙五年十月史浩修的；第三次是嘉定六年闰九月史弥远修的。 前两部全没了，国家图书馆现在就剩下后两部的残本。 《宗藩庆系录》原本叫《宗藩庆绪录》，北宋哲宗元祐六年八月监察御史安鼎提过意见：“庆绪”是唐朝安禄山儿子的名字啊！现在拿来给咱们皇室做名字实在不对！于是就改成了现在这个名。 它的内容是看清楚咱们是怎么来的并排列好子孙后代的名次品阶。它跟《仙源类谱》不一样的是只写男性最后官到了哪级，有官没官都照写特简单，女性一个都不写。说白了《仙源类谱》重记升官这事儿，《宗藩庆系录》重看关系这事儿。 南宋时也编过三次：淳熙元年十二月叶衡修的；淳熙十三年十一月王淮修的；嘉定十三年五月史弥远修的。三部现在都有残本留在国家图书馆。 从北宋仁宗时候起修家谱就有了定期制度了，到了徽宗时候就更完善了。制度规定宗正寺负责修这些谱牒，设了好多官员管事儿，由右丞相来总管修纂工作。 规矩是《仙源类谱》每十年编一次送上去，《宗藩庆系录》每年编一次送上去——不过实际执行起来可没那么死板。 把新修好的书给皇帝看之前还得搞个“告礼”，告诉天地祖宗社稷什么的。“告礼”完了还得在宫里弄个特别隆重的“进书仪式”，摆仪仗队乐手僧人道士前头开路皇上在垂拱殿里看书大臣都站在旁边伺候着呢。 仪式一完参与修谱的人一般都能升官发财。 皇族谱牒记录了赵家宗室高贵血统身份对确定宗亲有没有资格特别管用所以历代皇帝都很看重它。 到现在它还是咱们研究宋代宫廷历史、典章制度、皇族户籍、科举当官和结婚这些事儿的重要资料呢（杨印民）。