张九龄是唐朝一个非常特别的宰相，他既是文人又是武将，所以人们称他为“文武双璧”。开元四年（678），岭南曲江一户书香门第迎来了一个新生儿，给这个孩子取名张九龄，字子寿。家族里世代都是官员，这为他铺平了道路，还把“先天下之忧而忧”的想法早早地灌输给他。二十岁出头的时候，张九龄写了一篇《千秋金鉴赋》，获得了科举考试的冠军，进入了大唐的权力核心圈子。他的诗被后人誉为“岭南第一人”。他写的《感遇》十二首诗里，不讲宫廷里的繁华景象，只写隐居的人、有节操的人的生活。他笔下的淡淡忧伤中藏着对自己官途和人生的透彻理解。唐玄宗读完这些诗后赞叹道：“你这样的风度就像我百年后的文风一样。”这一句话让他的名气达到了巅峰。担任宰相后，张九龄把边疆当作第二个考场来对待。面对突厥和吐蕃不断侵扰边境的情况，他提出“抚之以德，备之以力”的策略。一边设立“十道营田”，让老百姓和边地人民进行贸易；一边在边境修筑城池布置军队形成防线。几年时间内，河陇、岭南地区的骚扰和动荡减少了七成。张九龄清廉如水，这也引来了别人的怨恨。权臣李林甫经常在唐玄宗面前说他的坏话：“如果让九龄执政，恐怕整个国家就没有谁能治理了。”唐玄宗动摇了心思，在天宝元年调张九龄做尚书右丞相、知政事实际上是明升暗降。面对贬谪，张九龄只带着两袖清风离开了朝廷。他对友人说：“早上知道了真理，晚上死也没什么遗憾了。”然后他去荆州做长史。荆州是一个蛮荒之地，曾经的宰相现在变成了一个被流放的人。张九龄把这个地方当成了实验田：开挖漕渠、设立屯田、创造曲辕犁等措施。三年时间内荒田变成粮仓，百姓数量翻倍。当地士人把他的形象刻在学校里供奉着，尊称他为“曲江公”。除了政绩外，张九龄还是唐代古文运动的先驱者。他写的散文像《敕突厥可汗书》、《曲江池草序》等都章法严谨、语言清新。苏轼称赞他是“唐文之宗匠”。诗、文、赋三样精通使他成为后世“岭南五才子”之首，跟李白、杜甫并称“盛唐三大家”。“人非生于世”、“不能清廉”、“百年歌自苦”这三句话是张九龄留给我们的启示：一个人虽然渺小但能影响时代；如果不保持清廉就无法安天下；虽然一生中有很多苦难但也有像张九龄这样的人存在。张九龄用他的一生告诉我们：真正的全能不是什么都能干而是知道有些事不能做——不阿谀奉承、不迁就妥协、不随波逐流。千年之后再读他的《感遇》诗时还能感到一股清风扑面而来：这就是从曲江走来的张九龄给大唐留下的珍贵礼物。