你看川南那一块儿，坝坝宴已经连着办了四年了，那些在城里打拼的人回乡下找年味，那场面挺有意思。今年腊月，川南那边雾气蒙蒙的，早上天还没亮呢，就有一辆车从泸州开了过来，把清源寺村的宁静给打破了。36岁的张琪这次又回到了她出生长大的地方，迎接她的是邻居成孃孃早就备下的年猪宴邀请。这事儿在这一带也不算稀罕了，这些年的腊月都成了村里的老规矩。 四年前呢，张琪在自家院子里摆了二十多桌乡土宴席。那会儿村里人都觉得这事儿挺浪漫，像都市回来的人那样瞎折腾。可到了现在，这聚会成了全村人都盼着的大事。她说她就想找一找小时候记忆里的那种年味儿。她17岁就离开家去念书了，后来在深圳工作了好多年，事业做得不错的时候突然决定回老家。 到了2022年，她开始认认真真地张罗这个“情感回归工程”，花钱买材料、亲手布置场地、用自家养的猪羊和菜园里的菜。头一次办这事儿花了差不多五万元钱，这可是当地农户一年收入的两倍多呢。不过张琪的妈妈胡艳琴觉得挺值，现在她不光不唠叨了，还主动把自己养的鸡鸭和蔬菜拿出来给大家吃。 这个聚会其实不光是吃饭聊天那么简单。记者去看了看发现了几个特点：第一是互相送礼的感觉变了。虽然张琪跟大家伙儿说了不用带礼物来，但乡亲们还是提着牛奶、水果上门来表示心意。这种你来我往的交往方式很像以前村里的礼数，但又没有了过去那种爱占便宜的心思。76岁的赵孃孃在席间还给张琪奶奶夹吃的这一幕最能说明问题了。 第二是老辈和小辈在一起玩得挺开心。不光是岁数大的老人来凑热闹，好多年轻人也回来了。大家又玩起了小时候玩的抓石子、踢毽子游戏，这种非正式的活动让大家心里的乡土记忆又活过来了。 第三就是城里人和乡下人结合得挺巧妙。张琪用在城里学会的管理方法来组织这场聚会让场面更有秩序；同时她也没有把赚钱摆在第一位，坚持用传统的方式来办。这种“现代组织加上传统内核”的做法给以后的乡村活动提供了新思路。 中国人民大学乡村治理研究中心的学者分析说啊，这种村里自发的聚餐实际上就是“情感基础设施”的一部分。现在日子过得好了物质上不愁了，但心里还得有点念想才行。四川省那边也一直在搞乡风文明建设；“十四五”文化规划里也提到要保护乡土文化。张琪做的事儿正好跟国家的政策对上了路子。 更重要的是这次聚会还揭示了城乡之间的新关系。以前都是城里人把东西带到乡下给乡下人看；现在像张琪这样的人回去以后反而把乡下的好东西挖掘出来并告诉大家。 第四场坝坝宴的烟刚散完没两天呢，村里就有好多人开始问明年的活动什么时候开始。主题还没定下来呢张琪就答应了一定会一直办下去的。从一个人的小想法变成了整个村子的文化根子这就不简单了。这桌连续办了四年的饭不止是吃饭喝酒这么简单了它既是游子回家的仪式也是大家重新聚在一起的事儿更是传统文化活起来的好例子。 现在中国的城镇化率都超过65%了清源寺村的这些炊烟告诉我们啊搞乡村振兴不光要修马路盖厂房还得建这种连着人心的文化“软工程”。当现代生活的大潮冲过来的时候怎么留住这些温暖的感觉可能是我们这个时代都得好好琢磨的事儿。