问题——古建“看得见”，价值“说得清”仍需加强 在武宣县城南街的市井烟火中，武宣文庙以朱墙黛瓦、重檐翘角的形制，与黔江水、文笔峰的自然景观相互映衬。其核心建筑大成殿屋脊上，一对相向盘踞的泥塑巨龙与中央“宝物”构成典型的“双龙戏宝”造型，鳞爪纹理清晰、姿态雄健，常常成为游客驻足仰望的焦点。 但多年自然风化与环境变化，让泥塑构件面临龟裂、脱落、色层老化等隐患；同时，部分公众对文庙的礼制功能、纹饰象征及地方教育史的了解，仍停留在“好看、好拍”的层面。如何在开放利用中守住文物安全底线，并把文化内涵转化为可感、可学的公共知识，是文庙保护与活化必须面对的问题。 原因——礼制建筑体系与岭南匠艺共同塑造“镇殿之龙” 武宣文庙始建于明代，明清及民国多次修缮后逐步形成现有规模。大成殿作为建筑群的礼制核心，屋顶采用重檐歇山式，覆以琉璃瓦，并配滴檐、岔脊等构件，表现为传统礼制建筑的秩序感。 屋脊置龙不仅是装饰，更与传统防灾观念对应的。木结构建筑易受火灾威胁，传统观念中龙属水，寓意“镇火护殿”，因此常被置于屋脊等显著位置，寄托“以水克火、护佑平安”的愿望。此外，文庙作为崇文重教之所，龙也象征祥瑞与尊贵，双龙对峙守护，表达“文运昌盛、人才辈出”的期待。 从工艺看，这对双龙以岭南传统泥塑手法塑成，强调线条流动与细部刻画，在有限的脊饰空间中呈现强烈的动势与张力。史料记载与地方口述显示，清道光年间重修时曾对相关构件进行整理与再塑，使其形态延续至今。礼制秩序、民间信仰与地方匠艺的叠加，赋予这对“双龙”跨越时间的生命力。 影响——从“屋脊装饰”到地方文化认同的载体 对武宣而言，文庙不仅是一处古建筑实体，也是地方教育史的重要见证。历史上，文庙承担祭祀与教化功能，也是官学与书院体系的重要空间节点，具有学子拜孔求学、立志修身的记忆。“望子成龙”的愿望投射在屋脊双龙之上，使其成为直观的精神符号。 同时，文庙的“龙元素”并非孤立存在：棂星门的龙纹浮雕、碑刻由赑屃驮负、殿内梁柱门窗的龙纹木雕等，共同形成连续的纹饰系统，既体现传统建筑装饰的整体性，也为公众理解礼制文化提供了线索。 在文旅融合背景下，这类辨识度强的文化符号有助于提升城市文化传播力，引导公众走近传统建筑、理解地方历史。但也需要警惕，若商业化包装或“景观化”叙事压过学术解读与保护要求，文物承载的历史信息可能被稀释，甚至带来不当使用、过度触碰等风险。 对策——以保护为先，推动“可持续利用”的制度化路径 一是坚持最小干预与科学修缮原则。对泥塑脊饰等脆弱构件，加强日常巡查、病害监测与环境评估，建立涵盖材质、裂隙、风化程度、修补记录等信息的档案，做到可追溯、可评估。对确需修复的部位，严格论证工艺与材料的相容性，避免不当翻新造成历史信息流失。 二是完善展示解说体系，让公众“看懂”文物。通过统一标识、导览手册、专题讲解与展陈更新，系统讲清文庙格局、祭祀礼制、地方教育史以及“双龙戏宝”等纹饰寓意，提升参观质量，减少“只拍照不理解”的情况。 三是拓展公共文化服务功能。在确保文物安全的前提下，可引入传统礼仪展示、书院文化活动、青少年研学课程等，形成以教育为导向的活化利用模式，让文庙更贴近“以文化人”的初衷。 四是统筹周边历史街区风貌与文物本体保护。文庙位于城南街的生活场景之中，保护既要守住古建本体，也要关注周边环境对湿度、排水与人流组织的影响，推动形成“点—线—面”衔接的整体保护格局。 前景——从“地方地标”迈向“文化共同体空间” 随着公众文化需求提升与文物保护理念更新，武宣文庙的价值将不止于“可游可观”。以双龙泥塑为代表的古建细部，既可作为讲述传统建筑技术与审美的入口，也能连接地方教育传统、家风家教与社会文明建设等更广阔议题。未来，若能在科学保护基础上深入完善研究阐释、提升公共服务供给，并与区域文旅线路协同联动，武宣文庙有望从单一景点发展为兼具历史研究、公众教育与文化交流功能的综合性文化空间，让“文脉”在当代生活中获得更稳固的延续。
当夕阳为文庙的双龙镀上金辉，580年的时光仿佛在此停驻。这些沉默的守护者曾见证科举士子的青衫背影，也迎来今日研学少年的好奇目光。在传统与现代的交汇处，如何让凝固的建筑讲出流动的历史，武宣的双龙泥塑正在提示一种路径——把文化基因融入当代生活，才能让千年文脉真正延续下去。